【箴言16：17】过路被事激动，管理不干己的争竞，好像人揪住狗耳。
“过路被事激动，管理不干己的争竞”，是自找烦恼，“好像人揪住狗耳”，不敢放手，也不能放手，使自己无法脱身。类似的教导在《箴言》中不止一处，如22章3节：“通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。”这些都是告诫人们，爱管闲事不是一种美德，除了给自己带来麻烦以外，对人对己都没有好处。
圣经不断教导我们要有智慧地对待身边的人事物：有些人有些事要亲近；有些人可以与他交往，但是不可太亲密；还有些人和事要远离，免得自己取祸。因为天父知道我们软弱经不起诱惑，所以让我们不要靠近会影响我们生命成长的事物。愿我们牢记父神的教训，做一个智慧人！
【祷告】
亲爱的主耶稣，感谢你在地上的时候为我们作了智慧处事的榜样。你怜悯、医治有病的人，用五饼二鱼喂饱五千人，但是你却不把自己交给这些人，因为你知道人的心。主啊，求你将自己的智慧赐给我，让我知道怎样与人相处，知道怎样应对各样的环境，全心跟随你，一举一动有新生的样式！ 奉主耶稣的名祷告。阿们！
【约伯记19:25】我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。
约伯得安慰的秘诀是──“我的”救赎主，不是别人的，乃是专属我个人的；而且这位救赎主是“活着”，这是一个事实！喔，我的心啊，紧紧抓住这应许吧！若我不能凭着信心说：“我能将我的一生交托在这位永活的救主手中”，我的心就不能得着安息！
或许你会以为，“我的救赎主活着”只不过是属灵的台词或习惯用语，那么你就错了。这是一个活生生的事实！我们要把握着活的基督！在我们能享受他之前，我们必须实实在在地得到他。矿中的黄金对我们有什么用处呢？要饭的人，到了金山还是得要饭吃。惟有把那金子装在我的口袋中，才能满足我的需要，用那它来买饭吃。
所以，主耶稣已经完成的救赎大功，若是我不接受，又有什么用呢？你不要自满，除非你有信心说：“是的，我投靠永活的主，他是属我的！”或许你握着他的手是软弱无力的，但你要记住，你若有信心像小小的芥菜种子，它就会发旺，长成一棵大树；若你有信心，你就敢大胆地宣告：“我的救赎主活着”！
约伯坚定的信心，还可从他说“我知道”这词表露出来。“我知道”，是深度的认知。很少人能很肯定、有把握地说“我知道”我主活着，从而达到“不为所动”的高度信心境界。若是说“我这样盼望，我这样信靠”，已经是很叫人得安慰的了，有很多人还不能超过这标准。但你若要获得安慰的真谛，就必须说，“我知道”！
“如果，但是，或许，……”这些都是残杀平安与安慰的仇敌。在患难之中，疑惑是最可怕的东西，像螫人的蜂刺一样；在徬徨的时候，更会增加内心的茫然无助，如同一艘有破洞的船，许多平安、喜乐与福份，都会漏掉。若我们怀疑基督不是我的，那么，死的苦胆所调和的醋就临到我；但我若知道救主为我而活着，那么黑夜也不算是黑夜，它必光亮如白昼！
亲爱的弟兄姊妹，让我们想想，约伯在基督降生的许多年代之前，敢宣称“我知道我的救赎主活着”，更何况我们，活在新约时代的基督徒，更应当大胆宣告：“我知道我的救赎主活着”！我们的确定不是建立在假设上面，我们知道，我们的盼望是千真万确的。
真实属我的、活着的救赎主，才是我说不出来的快乐。若我们有着这种笃定的确据在心头，那将是怎样一种有荣耀、有喜乐的生活啊！
【祷告]
亲爱的主耶稣，我知道你活着！你是“我的”主，你是为了我而走上十字架上的主！你胜过了死亡，你到今天仍然活着！你在天上，坐在父的右边，昼夜为神的儿女祈求；你赐下圣灵保惠师给我们，他与我们同在，也就是你与我们同在！你不是只活在我们的心中，而是实实在在地活着，使我们与你的性情有份，能活出你的形象和样式。愿我们带着这样的信心和盼望活着，耐心等候末了你站在地上的日子！ 如此诚心祷告是奉耶稣基督的圣名。阿们！
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