【箴30:4】谁升天又降下来？谁聚风在掌握中？谁包水在衣服里？谁立定地的四极？他名叫什么？他儿子名叫什么？你知道吗？
智慧者亚古珥在他“真言”的开头就声明：自己资质平庸，“没有人的聪明”，但是他对自己作为人的天性——愚昧不认识神——看得很清楚。他知道自己生也有涯，无法明白神的无限。因此，他对自己，也对着渺渺宇宙，向这一切背后的神，发出一连串的疑问。
旧约圣经中，先知以赛亚也提出过类似的问题：“谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平冈陵呢？”（赛40:12）关于这些问题的答案，唯一的解答者，就是神！因为他们所提的，是只有神才能做的事，是神创造天地。“他名叫什么？他儿子名叫什么？”只有神才知道。在这个世界上，除了主耶稣，没有任何一个人的儿子能跟神相提并论！
当人开始提出这些问题的时候，离认识神就不远了。因为他告诉我们：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”（太7:7）我们愿寻求明白神，他就乐意向我们启示他自己，将生命之道向我们解开。今天我们已经认识了神，你最迫切想要让谁也来遇见这一位？
【祷告】
爱我们的神，义人约伯敬畏你，远离恶事，但也没有完全认识你，你的一连串问题问得他哑口无言。今天的我们是何等有福！你亲自成为跟我们一样的人，使我们能认识你的奥秘，更从你得生命。主啊，我的一生都在你手中，我愿每天寻求更多认识你，更多亲近你，警醒度日，等候你再来的日子！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【耶利米书3:14】耶和华说：“背道的儿女啊，回来吧！因为我作你们的丈夫……”
关于基督耶稣与他的民（教会），圣经中用婚姻关系来比喻。
耶稣爱他的教会，像爱一个童贞女一样。她还受捆锁的时候，他就爱她了。他劳苦工作，就像雅各为了拉结的缘故，直到为她偿付完了赎价。今天，神的灵仍在寻找失丧的人来认识他、爱他，等羔羊婚筵的荣耀日子来到，可以和新郎一同坐席，共享荣耀。
尊荣的新郎现在还没有使他所爱的、完全的新妇进到父前得到天上的尊贵，他还没有使他所爱的妻子得到王后当得的尊荣：她还在悲哀的世界上作客旅，还寄居在基达的帐棚里。但她现在已是耶稣的新妇和佳偶了，乃是他心头所宝贵，与他成为一体的。他在地上向她尽了丈夫的一切责任，为她们还清罪债，供应她们所需，让她们分享天国的一切福分，而且永不离弃他的新妇，因为他说“休妻的事……都是我所恨恶的”（玛2：16）。
死亡会使我们与地上相爱的人分离，但死亡不能切断我们与耶稣在灵里的联合。在天国，我们像天使一样，没有嫁娶的事。但是在天上羔羊的婚筵中，耶稣要与他的教会结成连理，共饮佳酿，庆祝这光荣喜乐的时刻。这种结合是永久的，所以也是最亲密的一种婚姻。人世间的丈夫，对妻子的爱无论怎么热烈，比起我们主耶稣基督心中的火，就显得微弱而冷漠了。
“……基督是教会的头，他又是教会全体的救主。”基督为了爱教会，所以离开了父，亲自为她成为肉身，降卑为人。这种结合超出了人类的一切婚姻关系。但是人犯罪悖逆，不愿遵行神的旨意，甚至敬拜假神，背道离弃主耶稣，叫主伤心。
亲爱的朋友，今天你听见了吗？主耶稣在向一切背道的儿女呼喊：“回来吧！因为我作你们的丈夫……。”让我们回应他的呼唤，回到他身边，期盼天上荣耀的婚筵！
【祷告】
亲爱的主耶稣，感谢你将一切宝贵的都给了我，你的生命、你的丰盛、你的权柄和荣耀……你没有留下一样不给我。感谢你让我在你一切的丰盛和富足上有份！你的爱如此长阔高深，超越人世间所有的美好，远超我所思所想所求！我愿永远做你坚贞的属灵的妻子，如你爱我一样，忠贞不渝地爱你，一生跟随你，带着荣耀的盼望，等待你来迎接教会的日子！ 如此祷告祈求，是奉主耶稣的圣名。阿们！
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