【箴30:5-6】神的言语句句都是炼净的！投靠他的，他便作他们的盾牌。他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。
有两种观点表明人对于神的认识，一种是表示怀疑的，而另一种是使人恢复信心的。
在前面的经文中，亚古珥说，无论他自己或是其他人，都不能完全明白神的大能和无限，但是在他的心目中，神的存在是毫无疑问的，他对神及其话语的认识也非常深刻。
亚古珥这种一心倚靠与敬畏神的态度，是我们应当学习的。今天我们信了主，但对神的认识仍然是“对着镜子观看，模糊不清”，而且“如今所知道的有限”（参林前13：12），所以我们在神面前只能谦卑俯伏，而不能趾高气昂；并且知道他的言语是炼净和可靠的，我们只要谦卑领受，而不将自己的意思加添在神的话语之上。
惟有那些将神的话语藏在心里的人，才能经历神话语的宝贵与真实。当主耶稣受魔鬼试探的时候，存在他的心中的神话语就脱口而出，帮助他胜过魔鬼的诱惑试探；同样地，今天当我们遭遇困难、试探的时候，我们没有当场查阅圣经的机会，如果不是事先把神的话存在心中，我们可以投靠谁，又能以什么作盾牌呢？
【祷告】
我们在天上的父，你的“永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿”。你盼望每一个人都能回到你面前，但是那些硬着心说“没有神”的人，最终要承担自己悖逆不信的后果。今天因着你的恩典，我得以回转到你面前，我愿以你的话语为我人生的准则，专心倚靠你，走在蒙你保守、祝福的路上！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【创世记39:12】……约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。
避免犯罪的方法之一，就是远离罪恶的试探与引诱。一旦有危险的情况出现，就要赶紧逃跑，免得陷入网罗。就像约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去；又像约伯与眼睛立约，我们也必须与我们的眼睛约法三章，绝不看引诱人的东西，因为这样的罪像星星之火，即刻可以引起燎原大火。
谁会愿意与麻风病人同睡？只有那些想被传染的人才会接近他们。若一个水手知道如何躲避风浪，他一定会全力躲避，而不会与暴风雨正面冲突；小心的舵手绝不愿靠近浅滩，也不愿远离海港，就近暗礁；他们的目的乃是尽量行在安全的航线中。今天或许我正暴露于各样的引诱中，求主让我有智慧知道如何摆脱它、逃避它。在这时候，鸽子的双翼比狮子的门牙更有用。
近朱者赤，近墨者黑，或许我交友不慎，所来往的狐朋狗友引诱我去享受罪中之乐，但我最好赶紧抽身，宁肯丢了我的衣服，也不能舍去我的品格。我不一定要很富有，但我人格要高尚纯洁。总之，我要倾尽全力远离罪恶的试探与引诱，无论朋友的怂恿、美人的细语，或是外人的嘲弄，都绝不能拉我徧离正路。我要抵挡罪恶到流血的地步，罪恶便离我而逃跑。但是，老我的邪情私欲，却必须由我去躲避，否则它就会跳过来缠住我。
圣洁的神，愿你保全我们像约瑟一样，使撒但的恶谋和诡计不能陷害、迷惑我们，使世界、肉体和魔鬼永不能胜过我们！
【祷告】
亲爱的主耶稣，我实在是不堪一击，有时我只看罪恶一眼便会跌倒；有时我怀揣着大意，对罪存有一丝侥幸；有时又放纵自己的私欲，失去对圣洁的追求，径直掉入罪的泥潭。主啊，求你饶恕我那些没有将自己从世界、从罪中分别出来的时刻，我愿警醒祷告，愿我有母鹿快跑的蹄和鹰飞离的翅，快快逃离世界、肉体和魔鬼的追捕！求你像保全约瑟一样，帮助我脱离罪的引诱，持守在你的光中！ 如此祷告祈求，是奉耶稣基督的圣名。阿们！
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