【箴30:11】有一宗人，咒诅父亲，不给母亲祝福。
【箴30:17】戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。
在基督徒的生活中，常常会有暗藏或明显的属灵功课需要学习，但这些功课没有一样是被迫学习的，我们要采取的态度乃是敏锐和经常对事物保持活泼的兴趣，以信仰的眼光来审视我们的生活。这样的人是有智慧的观察者，也能领受神的恩典和祝福。
接下来一段经文讲到，作者从身边几种人和动物身上观察到一些属灵的法则和世事的规律。
今天我们先来看这样一种人：他们“咒诅父亲，不给母亲祝福”，“戏笑父亲，藐视而不听从母亲”，这样的人，最终会受到审判。经文延续开头提到的，人因着骄傲而不认识神，因此悖逆，而不孝敬父母就是其中的一项罪。神造人，也把为人的法则告诉人，总体就是要“敬神爱人”，如果人不愿意顺服神的法则，自己为所欲为，到头来还是自己承担犯罪悖逆的后果。
当然，最终受到审判的，不只是不孝敬父母的这种人，而是所有骄傲悖逆神的人。愿我们不要因着罪而受刑罚，而要成为明白神话语并谨守遵行的智慧人。
【祷告】
我们在天上的父，感谢你赐给我们一条带应许的诫命，就是要孝敬父母，使我们得福，在世长寿；反过来也让我们看到，如果对父母不孝，这是你所恨恶的。愿我们每一个人都能敬畏天上的父，在地上也尽自己做儿女的本份，说话做事不要忤逆，而能听从父母，让父母过得开心喜乐，天父也必恩待我们！ 奉主耶稣的名祷告。阿们！
【诗篇73:22】我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。
这是人在神面前忧伤痛悔，陈明他内在的心声：“我这样愚昧无知。”这里的无知是真正在神面前自惭形秽的无知。诗人大卫在前面第3节说：“我见恶人和狂傲人享平安，我就心怀不平。”这显示他内心仍存着从亚当而来的恶──因为不圣洁的人享安逸、得财富而心生羡慕嫉妒，却没想到他们下场，是地狱可怕的永火。
但是他转而明白了，认识到自己的想法是“这样愚昧”，他用“这样”两字加强他的语意：“我这样愚昧”。这种愚昧乃是有罪的，这种愚昧是不能轻恕的，因为他妒忌恶人眼前的兴盛，而忘记要临到恶人的可怕结局。
今天我们会比大卫更有智慧吗？我们敢说我们自己已经够完全、够圣洁，不需要神管教的杖除去我们的顽梗背逆吗？那简直是自我膨胀！若诗人说自己是愚昧的，仔细省察一下我们，岂不更加愚昧吗？
回想过去：我们曾是怎样怀疑神，神却不离弃我们；我们曾经怎样纵情享受罪中之乐，结果反尝到苦果。再往后看：当神正以信实待你的时候，你是怎样疑惑他——想想当你在苦难中他伸手赐更大的福时，你却说“父啊！不要这样！”这是多么愚昧；想想你在黑暗之中常念到他宝贵的应许，却又误解他的旨意，而哭喊着说：“为什么这些事都归到我身上！”其实这些事都是互相效力，叫你得益处！
喔！若我们知道我们的心是什么样子，我们就不能不承认我们是愚昧有罪的。要解除这种“愚昧”，惟有用诗人的话作为我们的祷告：“你要以你的训言引导我。”（24节）求神鉴察我们的内心，知道我们内里的罪性，并决心求神做我们智慧的导师与策士！
【祷告】
亲爱的主耶稣，有时我觉得世人愚昧无知，因为他们没有认识你，没有领受你的道，奔赴永死之路。殊不知我领受了你生命的活水泉源，却仍屈服于内心的罪，岂不是比没有领受之人更愚昧更可恶吗? 明知有违你的心意反而去做，还自以为义，要比那些不知所做为何的人更令你伤痛。主啊，求你饶恕我这样愚昧！求你赐下圣灵的活水江河，冲洗我灵深处的愚昧无知。我愿将你的训言刻在心版上，单单跟随你。愿你随时指教我，好带我脱离自我的狭隘和桎梏，朝着你命令的方向直奔！ 如此祷告祈求，是奉主耶稣基督的名！阿们！
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