先来默想今天的《传道书》，第1章12-15节。
【传1:12-15】我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。我专心用智慧寻求查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦。我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。弯曲的不能变直；缺少的不能足数。
智慧之王所罗门一生付出不少精力，“专心用智慧寻求查究天下所做的一切事”，不但不能得着满足，反而发现一切都是捕风──意思是以风为食物，似乎很饱满，但却仍是虚空。
他发现，世人一生劳碌，结果如何尚不得而知，但有一件事是确定的，就是这个过程是在经历“极重的劳苦”，使人的背也弯了下去，不能挺直起来。世上没有十全十美的事物，人的劳苦也不一定会带来满意的结果。“弯曲的不能变直；缺少的不能足数”，许多事做错了就无法挽回，往往使人深感遗憾。
直到如今，这劳苦仍然没有离我们而去。很多人忙碌辛劳，却仅能果腹而已；有些人无须劳作，却锦衣玉食，然而也许他们内心仍有劳苦重担，没有任何人能够化解。就如所罗门王，他的荣华智慧在世间几乎无人能及了，但他感受到的却仍是“虚空”和“捕风”。
今天你回首自己的人生，有什么样的经验教训？要如何脱离这虚空？
【祷告】
亲爱的主耶稣，从前我寻求世上的财富名利，期盼能给自己带来满足，但这样的追求带给我的只是劳苦。当我认识你的那一刻，我才卸下这一切的重担，从罪恶中得以释放。主啊，盼望世人能早日认识这劳苦的根源，早日来到你面前，得享你所赐的自由和安息！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【以弗所书1:6】……这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
“在爱子里”，这是何等的特权！
我们得以在神面前称义，但“为神所悦纳”这词，在希腊文里有更深一层的意义，就是“成为所喜爱的对象”。我们是神所满足的对象，这是何等尊贵荣幸！我们这些虫、罪人、必死的人能成为神所爱的对象，真是一件希奇的事！但条件是，必须“在爱子里”。
有些基督徒常凭“感觉”来体会他是否被悦纳。当凡事顺利亨通，当他灵性活泼时，他就心情愉快，觉得神悦纳他，与他很接近；但若他灵性低潮，心情阴霾，就觉得掉到谷底，神不再爱他。但我门必须认清一个真理，一个事实，就是神已经在耶稣里接纳了我们，这恩典是在他爱子里所赐给我们的。无论我们遇祸遇福，无论我们心情高昂或低沉，神对我们的爱永远不变。当我们明白这一点的时候，该是多么快乐并荣耀我们的主呀！
事实上，有时候我们的确会看到自己里面毫无良善，一无可取，别灰心！转眼看里面的耶稣，他是毫无玷污、毫无皱纹，十全十美；若你觉得自己罪恶满身，污秽不堪，别气恼！转眼看里面的耶稣，他完全圣洁，毫无瑕疵。你必须与败坏争斗，与诱惑角力，但你已在那胜过一切罪恶的主里面蒙了悦纳。
若撒但试探你、引诱你，别害怕！用圣经的话抵挡他，因为它是失败者，它的头已被打破；若魔鬼控告你、指责你，不要接受它的控诉！因为耶稣在十架上已经把我们的罪债一笔勾销，他流的宝血已经把我们的罪完全洗清，我们在神面前是新造的人，可以与圣徒在天堂同列。
弟兄姊妹们，我们的身份地位，以及所有恩典，都是因为我们住在爱子耶稣里，所以我们得以被神完全悦纳。让我们因着“在爱子里”蒙悦纳而欢喜快乐吧！
【祷告】
亲爱的主耶稣，在我里面实在没有什么可以蒙你悦纳的，我不能靠自己来脱离罪的玷污而成为完全。为此我在你的面前抱愧蒙羞！而你却将我放在你的里面，为我穿上义袍，让我在你的圣洁中有份，感谢主！主啊，我何以承受这么大的恩典？当我与撒但争战的时候，你已替我胜过了仇敌，他不能再侵害我。我只需坚定地仰望你，不再怀疑与动摇，我愿一生跟随你的脚踪，在你的里面，蒙你悦纳！ 如此祷告祈求，是奉主耶稣基督的名。阿们！
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