【传1:16-18】我心里议论说：“我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。”我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
所罗门王年轻时，神曾向他显现说：“你愿我赐你什么？”所罗门不求别的，只求神赐他智慧可以管理百姓（参王上3章），于是他成了空前绝后的智慧者，所以他能说：“我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人……”，但是他最终却得到这样一个结论，就是：“多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”为什么呢？
所谓学无止境，人越是多有知识，越会深深地感觉自己的渺小与愚昧。即便像所罗门王一样拥有丰富的智慧与知识，却不能使心里得满足。这是指人间的知识聪明。当知识使人自高不愿认识神时，只会突出人的问题，而不能给出答案。因为若没有从神而来的永恒观点和解决方法，就不能解答人生的难题。这样的智慧给人带来的只有虚空。
人靠自己不可能找到生命的意义，也不能指望以自己的能力来使弯曲的变为正直，不能让过去的事情重来(参15节)。其实真正的智慧，首先是恢复跟神的关系，如箴言所说：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”（箴9：10）这智慧是“从上头来的”(雅3:17)，“是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前，预定使我们得荣耀的”(林前2:7)。
愿人都来得神的智慧！
【祷告】
爱我们的父神，你是智慧的源头！宇宙、人生，一切的奥秘都在你里面，人若不寻求认识你，在世上就像瞎子，即便劳碌奔跑，却找不到方向，最终一无所成，所得只是虚空。父啊，愿你赐人智慧，不要因着世上的知识愁烦，而要转向你，寻求你，得到真智慧，喜乐面对人生！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【以斯拉记8:22】我求王拨步兵马兵帮助我们抵挡路上的仇敌，本以为羞耻，因我曾对王说：“我们神施恩的手，必帮助一切寻求他的；但他的能力和忿怒，必攻击一切离弃他的。”
从被掳之地归回的以色列人，从各方面来看都应当有军兵护送他们，但怕辱没神的羞耻之心让以斯拉不向王寻求保护。他怕外邦的王会因此认为他们所信的神是假的，或者以为以色列人的神并不能保护他的百姓。
从被掳之地归回，这件事很清楚是出于神。人若转而倚靠血肉的膀臂，对永生神岂不是一个极大的羞辱？所以，以斯拉与百姓禁食祈求神，神就应允他们。当这一行人出发的时候，从外表看来没有一个保护他们的人，但是，这一位看不见的神，亲自在暗中护卫他们，他是以色列的刀剑和盾牌。
以斯拉说，他向外邦的王寻求保护，“本以为羞耻”，今天有几个基督徒会为神的缘故发出这种神圣的羞耻之心？神是这么在意他的子民单单依靠他，但是，甚至那些凭信心而活的信徒，偶而也会情急地寻求人的帮助。所以，那些不倚靠人，而真能坚定站在神应许磐石上的圣徒，单单仰望信靠耶和华的人，真是有福了！我们单单倚赖他的膀臂，我们的主就大得荣耀。
我的心哪，要单单等候神！但是另外有个声音说：“难道我不能借助其他资源吗？”这也无不可，但问题是在于我们的动机。我们的错乃是常依靠方法，而不信靠神。在现实中，有人忽视人力，但更多的是太倚仗人，许多罪都是因为太重视人力而来。
亲爱的朋友，要学习不用人的方法来荣耀神，若是用人的方法，就羞辱了主的名。今天让我们来到主面前说：“求神赐我们圣洁的羞耻之心，让我单单倚靠你！”
【祷告】
亲爱的天父，你是我的刀剑和盾牌，我实在无需向人寻求什么，因为投靠耶和华强似倚赖王子。我只要投靠在你的翅膀荫下，你就供应我一切的需要！主啊，我愿耐心等候你，顺服你的引导，遇见任何事情，都不急于谋求人的解决方式；无论处于何种境地，都单单倚靠你的膀臂，你必将最合适我的一切赐给我，使人在我身上看见你的荣耀！ 如此祷告祈求，是奉我主耶稣基督的名。阿们！
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