【传2:12-17】我转念观看智慧、狂妄和愚昧。在王以后而来的人还能做什么呢？也不过行早先所行的就是了。我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。智慧人的眼目光明；愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。我就心里说：“愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？”我心里说：“这也是虚空。”智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记；可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。
在拥有了一切仍觉空虚之后，所罗门王开始了新的思考。
“我转念观看智慧、狂妄和愚昧。”跟愚昧人相比，智慧人当然更胜一筹，如同光明与黑暗对比一样。但是无论智慧或者愚昧，有一件事是谁也无法逃避的，那就是“死亡”。在死亡面前，大家的结局都一样，“智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记”。智慧人与愚昧人的遭遇和结局却是一样，纵然自己不喜欢，也没法逃脱。这样看来，每个人的生命似乎没有什么不同，“愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？”最终也不过是一场烦恼，虚空捕风。那么，是不是人就不需要寻求智慧了呢？
说到“智慧”和“生命”，其中有两层不同的含义。一方面，是地上的，也就是“日光之下”的。从这个角度看，人的聪明智慧和肉体的生命，无论贫富贵贱，结果除了虚空，还是虚空；但是从另一个角度看，从神的眼光看自己的生命，如何度过这短暂的一生，用从神而来的智慧去经历，最终走向身体的消亡，进入生命的永恒，那么，一切都有了全新的意义。
圣经说，神“看圣民之死极为宝贵”（诗116：15），在主里面而死的人有福了，因为他们和他所作的都存到永远，被神记念（参启14：13）。亲爱的弟兄姊妹，让我们思想，我活着为了什么？在我离开人世之后，我在地上所做的被神记念吗？
【祷告】
亲爱的天父，我若是从日光之下看人生，只有灰心失望；但是，感谢你赐给我新生命，让我可以从日光之上来看自己在地上所经历的一切。当我回首往事的时候，让我不要因为虚度年华而悔恨，也不会因为传福音没有果效而懊恼。在人不能，但是在神凡事都能。当我转向你的时候，你的大能大力就自己来成就一切。父啊，我愿做一个属灵的智慧人，敬畏耶和华，一生行你所喜悦的事！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【诗篇33:13】耶和华从天上观看，他看见一切的世人。
“耶和华从天上观看”，这多么贴切地描述神至高的权柄和他慈悲的心肠！他从天上宝座俯视，“他看见一切的世人”，他观看人间疾苦，为要帮助解决他们的困难。神的恩光要照亮一切生在世上的人！
所多玛、蛾摩拉这两座城，虽然恶贯满盈、罪恶滔天，他仍要亲自访察，才降下天火。我们所爱的这一位神，满有慈爱怜悯，我们怎能不爱他？当我们知道，他连我们的头发都数过，他定了我们的道路，这样的真理知识超过我们所能理解，但我们的心欢然接受。
我们不能不把我们心中的爱都倾倒给我们的主，因为神啊，你是何等慈爱，我们真是爱你！你侧耳听我们的呼求，眼目眷顾软弱人的需要，你保护我们，像保护你眼中的瞳仁！你从荣耀的高天倾听我们，并侧耳听罪人从心底发出的微弱求救声。
当我们想到，神是多么留心我们的时候，我们要知道，他不单留心人生活的事，也关怀我们灵性的事。虽然有限的受造者与无限的创造者之间有很大的距离，但是两者也能靠近。藉着耶稣基督这条又新又活的路，我们这有限的人类，得与无限的造物主联合。
千万不要以为神高高地坐在天上，好像离我们很远，“神就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。”（弗4：6）其实他离我们很近，就在我们的心中。我们的眼泪他看到，我们的祈求他听到，我们的痛苦他明白，我们的信心他也悦纳。
当我们哀伤哭泣时，神知道，因为“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。”（诗103：13）你的叹息能感动耶和华的心，你的低诉能使他侧耳，你的祷告能止住他的手，你的信心能挪动他的膀臂。并且，“圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。”（罗8：26）不管你多么穷苦缺乏，神仍顾念你。“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。”(代下16：9)感谢主！
【祷告】
亲爱的天父，感谢你从天上观看，看见这么渺小的我。虽然我与你相差甚远，你却时时、处处保守我。无论我处于怎样困苦穷乏的境地，你都顾念我的需要。这是何等奇妙的恩典！主啊，你是公义慈爱怜悯的神！我要向你陈明我一切的罪，不再躲避你的面。求你照你的慈爱怜悯我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！我愿一生为你而活，活在你的面光之中，直到在天上见你的面！ 如此祷告祈求，是奉主耶稣基督的名。阿们！
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