【传4:4-6】我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作，就被邻舍嫉妒。这也是虚空，也是捕风。愚昧人抱着手，吃自己的肉。满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。
《传道书》第四至六章讨论人生得失的问题，而今天的经文所罗门王特别从社会中一般情况的角度去探讨，他发现：当人自私自利、不顾别人时，结果是一无所得。
有些人终日劳碌，费尽心思以取巧的手段换来看似伟大的成就，但却被人嫉妒甚至谋害，以致不能高枕无忧，也不能安心享受所得，这又何必呢？岂不是似得仍失吗？还有些人，游手好闲、坐吃山空，如同“愚昧人抱着手，吃自己的肉”。这些都是自食恶果、自害己身。
相反地，若是只有“一把”而能安宁度日，与世无争，那就强过看似丰富实则虚空，这不是更好吗？从神而来的安息，是任何财富都换不来的。
你在世上孜孜以求的是什么？今天我们信了主，有没有以自己拥有的为满足？有没有以神为唯一的满足？
【祷告】
亲爱的天父，你是如此爱你的儿女，你所赐给我们的福，不会使我们心惊胆战、夜不安枕。若是我们会因自己的财富而担忧不安，让我们反思，这钱财得来是否违背了神的法则，它的运用是否不讨神喜悦。主啊，我在世上有衣有食，有你同在，这已经是最大的满足，我还求什么呢？感谢主一切的恩赐！ 奉主耶稣的名祷告。阿们！
【民数记11:11】摩西对耶和华说：“你为何苦待仆人？我为何不在你眼前蒙恩，……”
天父常用苦难试验我们的信心。但是我们在受试炼的时候，会不会像摩西一样发出质疑：“你为何苦待仆人？”若我们的信心经不起试验，就算不得什么。镀的金怕火炼，但真金便不怕；赝品宝石怕钻石，但真宝石便不怕试了。
当朋友满座、身体强健、事业兴盛时才信神，那种信心是可怜的；若把这些外在的因素挪开，他就开始怀疑神、抱怨神。但有真实信心的信徒，能在夜间歌唱。当朋友离去、身体患病、精神消沉、我们神的脸光隐藏的时候仍然相信，那才是被神的信实所扶持的真实信心呢！
神有时苦待他的仆人，是为了要荣耀他自己，因为他必因他的民，就是他手所造之民的德行而得到荣耀。夜越是黑暗深沉，就越显得明星灿烂光华；在苦难挫折的环境中，人坚心倚赖神，就越显出信心的可贵。当我们因“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望”的时候，我们的神就因我们的信心有这样的长而进得了尊荣。
橄榄不经压榨，就发不出特有的香味；葡萄不经踩碎，就不能制出美酒；没有暗礁，就激不起美丽的浪花；没有寒霜，哪得梅花扑鼻香；没有经过火炉的烈焰、铁锤的击打，匠人的智慧与巧艺就显不出来；没有光影明暗的烘托，一幅画就显不出它的光亮美丽。同样，只有藉着患难，我们才能发现父神的智慧和能力，我们的生命才能放出夺目的光彩。
若我们不了解罪的毒钩与咒诅，就不晓得天堂是怎样一个光明圣洁的乐境；若我们不明白世上的劳苦愁烦，就不知道天堂是怎样一个平安美好的乐园。很多事情，若没有强烈的对比，就显不出它的异同。所以，矛盾冲突挣扎后的平安，更能感觉到平安的真义；极度劳累后的睡眠，更能感觉到休息的酣甜。
换句话说，过去的折磨，受苦受难，世上的无奈悲情，更能显出荣耀天国的美好与福份。想到过去的苦楚，不更加增我们荣耀中的福乐吗？举一反三，还有许多因着苦难而使我们得安慰的事，今天让我们多多回味吧！
【祷告】
亲爱的主耶稣，你原本不必到地上来受苦，但事实却是，在地上没有任何人所受的苦难比你更多，而你却因所受的苦难学了顺从。这是怎样的一种爱啊！对照自己，我受了一点点苦就抱怨，为什么神苦待我，为什么不帮助我脱离这困境。主啊，今天我向你认罪悔改！我所受的苦，无非是我所能受的，并且你会为我开道路，使我们能承受，最终走出困苦，享受与你同在的平安，享受生命成长的喜乐！感谢赞美主！ 如此祷告祈求，是奉主耶稣基督的名。阿们！
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