【传4:13-16】贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。这人是从监牢中出来作王；在他国中，生来原是贫穷的。我见日光之下一切行动的活人，都随从那第二位，就是起来代替老王的少年人。他所治理的众人，就是他的百姓，多得无数。在他后来的人，尚且不喜悦他。这真是虚空，也是捕风。
这段经文让我们联想起圣经中的人物约瑟，他满有神所赐的智慧能力，即便因为被诬陷而下在狱中，最终却被释放，做了埃及的宰相，“他所治理的众人，就是他的百姓，多得无数”。但是几百年后，“有不认识约瑟的新王起来”，奴役投奔他去埃及而繁盛起来的以色列民。反观所罗门的儿子罗波安王，因为没有听从睿智长者给他的建议，反而听从同龄人，作出鲁莽决定，以致臣仆起来反叛，以色列从此分为南北两国。“这真是虚空，也是捕风。”
在人从年轻走向年老的过程中，是从愚昧走向智慧，还是由智慧而倒回愚昧？关键就在于是否愿意听取智慧的话语和意见。当然，终极的智慧只有从神而来。认识耶和华并敬畏他，便是智慧的人（参箴9：10）。时日很快过去，智慧的少年人年老的时候，渐变成一位愚昧的人，这又何必呢？似乎得着的，现在岂不是又失去吗？何不持守着那敬畏神的心，做个智慧的老年人呢？
【祷告】
爱我们的父神，你真知道，人为了名利地位而奔波劳碌，所换来的也不过是一时的风光，转眼就不被人喜悦和记念。感谢你藉着传道者的口不断告诉我们，人在世上所追求的一切，无论金钱财富还是聪明才智，都是短暂的，唯有追求认识你，遵行你旨意的，是永远长存！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【犹大书:24】……叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的，我们的救主，独一的神。
昨天我们思想过这一切经文的前半部分，我们所信这一位神，是“保守你们不失脚”的神。今天来看，我们的神不但保守我们，还能洁净我们，“叫你们无瑕无疵”！
让我们在心中仔细寻思“无瑕无疵”的意思，这是多么希奇的说法呀！我们现在离“完全”的目标还远得很呢！但是我们深信神恩典的工作，有一天必要把我们雕琢到“完全”的地步。救主既能保守他的百姓进到荣耀的时刻，也能保守他的教会，成为一个无玷污、无皱纹的圣洁教会。
救主冠冕上的宝石，每一块都是最光彩无疵的；每一位参加羔羊婚筵的童女，都是贞洁无瑕的。但耶稣怎样才能使我们无瑕无疵呢？他要用自己的血洗净我们的罪，直到我们像神的圣天使那样洁白完美；我们要穿上耶稣的义袍，这义袍使穿着它的人无瑕无疵，在神的面前成为完全。我们当在神的眼中看为无可指摘、无可斥责的。他的律法不会将我们定罪，反而更让人看到我们靠主有能力过敬虔生活，而归荣耀给主。
不但如此，圣灵在我们心中所开始的善工，要继续进行，直到成就的日子。他在我们心中掌权，他要使我们完全圣洁，让我们的心思不再游荡于虚妄无益的事上，他的每一种力量和情感都要释放我们，使我们不再作罪恶的奴仆，却渴慕专心追求圣洁的生活。
罪恶没有了，撒但被关在门外，诱惑永远过去了！当永生之门大开之时，我们心中必充满了欢乐，我们也必承受产业，在光中与众圣徒一同居住，这实在就是天堂！我们可以永远住在他的同在里，所显出的荣耀，可与天堂的荣光相比美。
当我们现在高唱赞美的诗歌时，我们要快乐！不久我们就与被血洗净的众圣徒一同唱和；我们要效法大卫，在约柜前的踊跃跳舞，当作我们在宝座前欢乐的前奏！
【祷告】
亲爱的阿爸天父，感谢你如此爱我们！你不但施恩拯救我们，并且保守我们在生命路上不失脚、不滑跌，感谢你赐平安给我们，亲自使我们全然成圣，又使我们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，可以完全无可指摘。主啊，这都是你的恩典，是基督宝血的功效。我唯一能做的，就是谦卑俯伏，全然倚靠，喜乐顺从！ 如此祷告祈求，是奉我主耶稣基督的圣名。阿们！
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