【传5:13-17】我见日光之下，有一宗大祸患：就是财主积存资财，反害自己。因遭遇祸患，这些资财就消灭；那人若生了儿子，手里也一无所有。他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。
今天的经文继续思想钱财给人带来的负面影响。
首先，积存资财反遭祸患，比如被人绑架勒索，甚至因此失去性命；或者在投资或生意上的一次失误，又或是股票市场暴跌，而造成钱财尽失，毕生劳碌血汗化为乌有，使得自己和家人陷于贫困，到一生终了，所拥有的与他“从母胎赤身而来”时无异，也没有什么可以留给后人，人生就象是一场梦，到头来一场空。并且，钱财在人死后完全失去，因为人不能将任何财富带走。那么，我们为什么一心只想要追求钱财呢？
犹太人有两幅著名的图画：一幅是一个紧握双拳的婴儿诞生来到这个世界；另一幅则是一个两手摊开的人离开这个世界。这两幅图画正是 15 节最好的注释。一生为利而奋斗，我们能享用多少？反而时常会因此而多有烦恼，并且死时也不带走分毫，实在令人叹息，这真是虚空。而一个人如果劳碌一生，到老的时候仍然没有认识到人生的意义，“终身在黑暗中吃喝”，这真是日光之下的大祸！
今天让我们再次思想，我们要怎样看待钱财，怎样敬虔爱主？
【祷告】
我们在天上的父，你就是爱，你就是光！没有神，一切就变为黑暗；没有神，一切都变为虚空。感谢你藉着传道者的口，引导我们将眼光转向日光之上，知道只有认识神、认识真理，才能不在黑暗里行，才能走出虚空，走进你为我们预备的丰满的人生！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【玛拉基书3:2】他来的日子，谁当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？
主耶稣悄然来到世间，他的诞生与世人毫无二致，也是怀胎九月才出母腹，看不出有何特殊或异样。他来时并未彰显他的尊荣和威权，但事实上，仍有一些人在他的面前站立不住。你看，希律和耶路撒冷城的人，都因耶稣的诞生而不安；而那些自认是等候救主的人，当他来时反而拒绝他，竟然不相信他就是弥赛亚，甚至将他钉上十架。
主耶稣好像是扬场的簸箕，信他的人虽然比比皆是，但只有少数能当得起他的簸扬。那么，主耶稣第二次来，又会是怎样的情形呢？罪人怎能在那样的情景下站立得住呢？他“要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人”（赛11：4）。在耶稣被捕前，回答士兵惟一的话是：“我就是。”士兵就为他的镇静及权柄吓得退后扑到在地。当耶稣完全显露自己时，他的仇敌会落到怎样可怕的境地呢？
耶稣被钉十架而死的时候，太阳都变暗了，飞砂走石，圣殿的幔子也裂成两半，这是何等慑人心魂的场面！想想哪，当他第二次降临，发令叫活人、死人站在宝座前，又将是何等震憾、壮观的景象！那是大审判的时刻，愿人类对神的敬畏，能使人离弃罪恶，归向光明。他虽是羔羊，但他也是犹大之狮，可以撕碎猎物；他虽不折断压伤的芦苇，但他却能用铁杖敲击仇敌，就像匠人将瓦器摔碎一般。而耶稣用宝血所救赎的百姓，却要满心欢喜期待他的来临，并毫无惧怕地与他永远同住。主对于他们好像是一位炼金的人，经过他的试炼之后，就成为精金。
让我们今早求神鉴察我们的心，重新思想我们是否真正得救，要确实知道我们已经蒙召被选，当再主来的时候，我们的心可以坦然无惧。喔，愿主的恩典除去我们的虚伪，在他面前表明我们真诚无伪的顺服，好在他再临的日子无可指摘！
【祷告】
亲爱的主耶稣，你本有神的形像，却为了你所爱的人来到世间，自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。主啊，若是你要审判，谁能在你面前站立？你却心甘情愿舍了自己，给人机会悔改归向你；人若不回转，当你再来的时候，只能面对你威严的审判！愿人听见你振聋发聩的话语，就来到你面前；也愿我们信你的人，能更多地活出你的样式，好在你再来的日子，欣然迎见你！ 如此祷告祈求，是奉我主耶稣基督的圣名。阿们！
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