【221118】

【传10:10-11】铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力，但得智慧指教，便有益处。未行法术以先，蛇若咬人，后行法术也是无益。

“工欲善其事，必先利其器”，若没有所需之技巧或工具，就如同用钝了的斧头劈柴一般困难，就要花加倍的时间去做，并且往往消耗极多不必要的精力，事倍功半。所以，如果你的工具钝了，就必须将它磨利，才能把工作做得更好。如果你缺少技能，你就需要接受训练，不断练习来增加技能。磨刃意味着认清问题的所在，寻求所需的技能（或工具），把工作做好。让我们思想，在自己的生命中，哪些是你的“斧头”不锋利的地方，加以磨炼并勤加操练你的技能，使你更有效地做神的工作。

而对于一些时机不由我们控制与预测的事情，比如经文举例：“蛇若咬人，后行法术也是无益”，我们应该事先考虑到一些不利的方面，尽自己所能，提前做好准备。

但事实上，我们往往不容易看出自己的愚钝之处，反而急促行事、鲁莽向前直撞，并且为自己辩护，说自己忙碌，干得不错，却不先停下来想想，这是不是处理这种情况、或对待那个人，最正确的方法？圣经告诉我们：“但得智慧指教，便有益处”。让我们靠着神的智慧，在一切事上都寻求神的智慧，三思而后行。

【祷告】

我们在天上的父，你造万事万物有各自的规律，我们做任何事情，如果逆势而为，则事倍功半。主啊，我愿谦卑寻求你的旨意，求你指教我，使我在凡事上顺应神的法则，对人对己都有益；也赐我智慧应对突发的、自己无法掌控的状况，让我手所做的能荣耀神！   祷告奉主耶稣基督的名。阿们！

【提多书3:9】要远避无知的辩论……，因为这都是虚妄无益的。

人生苦短，何须在无关紧要的事上大作文章，或与人争长论短。教会行善都来不及，怎可将有限的精力，花在为鸡毛蒜皮小事争吵不休？即使辩到你胜我负，对双方而言，又有什么益处？辩论并不能增进知识和彼此相爱的心，无知的辩论真是一件愚蠢的事。

属神的奥秘事，不同学派对预言的解释，或是圣经上没提到的论点，为此辩论而伤了和气，实在愚蠢且没必要。智慧人要竭力避免此类没有定论的话题，既不要发问，也不要试着去解答。我们若仔细看使徒的意思，是叫我们“留心作正经事业”(多3：8)，我们就要留意，我们行善事的时间，是不是被无价值、起纷争和不必要的争论占了去？

但有些事关得救真理的问题，我们却不应逃避，而当用认真诚实的态度来对待。例如：我相信主耶稣基督吗？我的心意已经在圣灵里更新了吗？我在恩典中不断地长进吗？我跟人说话时是否常提说救主我神的道呢？我盼望主再来，像一个仆人等待主人回来吗？我能为耶稣多作一些什么工作呢？

这些问题是我们亟待询问的。这些是你常思想的主题吗？是你生活中努力的目标吗？我们与其吹毛求疵，抓着一些没有明确答案的圣经问题不放，不如一反批评的常态，多作服侍主和人的工作，藉着我们的话语和行为的榜样引导别人，“远避无知的辩论”，才能使自己和别人的生命都有益无损。

【祷告】

爱我们的天父，你告诉我们说：“隐秘的事是属耶和华”，惟有明显的事属于我们。你知道我们愚钝，所以只要我们清楚地明白，敬畏神是智慧的开端，我们只要谦卑领受，照着你所说的去行，而不要对你所隐藏的事过多地追究。你也应许我们说，当我们在天上与主面对面的时候，一切就都清楚了。这是我的盼望，让我能在地上踏踏实实地过好每一天，盼望等候你的奥秘完全揭晓的那一天！   如此祷告祈求，是奉我主耶稣基督的圣名。阿们！