【传10:12-13】智慧人的口说出恩言；愚昧人的嘴吞灭自己。他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。
“智慧人的口说出恩言；愚昧人的嘴吞灭自己。”智慧人的口为他带来香气，因为他的话是恩言，口中带有恩慈与亲切；反之，愚昧人的话是自己衰败破灭的原因。他起初说一些无伤大雅的废话，但是久而久之，就牵涉到“奸恶的狂妄”中，他用言语挑剔的非难、卑鄙的批评，或者含沙射影，激起纷扰，使周围的人深受其苦，而最终自己也身受其害，失去别人对他们的好感与信任，失去真挚的朋友。
雅各书第3章讲到，舌头像火，它是个罪恶的世界，虽然只是我们身体中很小的一部分，但是说出来的话却影响我们全人，也影响周围的环境。作为基督徒，我们要警惕，不要有时用舌头感谢我们的主和父，有时又用它来咒诅那像我们一样照着神的形像被造的人（参雅3章）。
今天让我们反思，你曾用什么言语伤害过别人？可以怎样补救？
【祷告】
慈爱的天父，你告诫我们说，一个泉眼里不能发出甜苦两样的水来，我们不能用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那跟我们一样照着神形像被造的人，否则我们仍然是愚昧人。父啊，愿你的灵引导，让我的口中单单发出感恩赞美的话，句句都能造就人！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【耶利米哀歌3:58】主啊，你伸明了我的冤，你救赎了我的命。
看哪，先知讲话的口气是多么肯定！他没有说：“我盼望，我相信，我有时想，神能伸明我心中的冤”；他的话乃是毋庸置辩的事实：“你伸明了我的冤”！愿我们也有这样的信心，知道这位全能安慰者是我们的依靠，就不再有忧愁疑惑。愿这话作为我们的祷告，使我们不再发出猜疑和揣度的怨言，而能确切地说出清楚、快乐的话来。
我们再看看，耶利米先知是怎样一个满怀感恩的人！他的祷词，没有一个字提到自己的功绩，或是他曾经怎样帮助人。他没有一句话论到自己或是自己申诉，他并不把得赎的功劳归与任何人或是自己，而是将一切荣耀都归给神，他说：“主啊，你伸了我的冤，救赎了我的命。”
我们应当学习像耶利米一样，做一个懂得感恩的人，使大地成为一个充满信徒感恩赞美的圣殿，我们嘴唇献上的感恩称谢，像馨香的火祭袅袅上升。耶利米被称为哭泣的先知，他曾被囚于牢狱之中，没有一位先知比他流泪更多，但是当他在叙述神的慈爱、感念主的恩典时，他快乐得胜的呼喊声闻于天地，他高歌“主啊，你伸了我的冤，救赎我的命。”这歌与米利暗在红海边的的击鼓颂赞、底波拉和巴拉得胜的凯歌遥相呼应，使天地动容。
神的儿女啊！要多多追求神丰盛的慈爱恩典！当神应允你，让你经历到他的信实与奇妙时，勇敢地宣扬出来，大声地感谢称颂他，用铜锣响钹赞美他，甚至击鼓跳舞敬拜他，总之，尽一切所能地将神应得的荣耀归给他！
【祷告】
亲爱的主耶稣，我本是一个罪人，本应被交在圣洁公义的父手中，按着自己的罪恶过犯受当得的刑罚，但是主啊，你将我的罪都归到你身上，你为我向天父辩明，你已经替我的罪付上了代价，将我的生命买赎出来，使我脱离灭亡。感谢主的恩典！我愿每天为你而活，从我口中不停发出赞美，将你当得的荣耀全然归给你！ 如此祷告感恩，是奉我主耶稣基督的圣名。阿们！
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