【传11:2】你要分给七人，或分给八人，因为你不知道将来有什么灾祸临到地上。
11章的开头，所罗门作了一个总结：人生既有风险，也有机会，我们应该好好把握，不是只求稳妥而不敢行动。人生充满了未知数，但我们不赞成绝望的态度，而要有信靠的心和进取的精神，以神所教导的热诚和信心，来面对人生的风险和机会。
经文接着上一节，讲到商人投资总是尽其财力之所及，趁着可以投资生产的时候，加紧工作：“你要分给七人，或分给八人”，指许多人。这是建议人抓紧不同的机会，不但要尝试现有的渠道，还要再想办法争取更多的机会，作更多的尝试。尽管我们不知道将来，却应掌握现在，作出行动。
另一方面，也是指要乐善好施，“分给”有需要的人。亲爱的弟兄姊妹，让我们趁着有能力时多施舍，将来灾祸临到，可能要靠彼此的帮助来度日。接着上一节所说：“日久必能得着”，让人看到，行善到时必有善果。
【祷告】
慈爱的天父，感谢你的教导，让我们以你的话相互勉励，甘心施舍、乐意助人，我们给人务要慷慨，因为我们所有的一切都是你的，你愿意我们彼此相顾，如同你赐给以色列人的吗哪，各人每天收取，“多收的也没有余，少收的也没有缺”（出16:18）；“你们要给人，就必有给你们的”（路6:38）。感谢主！我愿意按着你的旨意，慷慨地给出去，过你所喜悦的人生！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【路加福音4:18】“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。”
除了耶稣以外，没有人可以让被掳的人得释放。真正的自由是来自于耶稣，因为耶稣是神的儿子，他有这样的权柄，叫人得释放；而这得自由的权利，是耶稣用宝血重价买赎回来的。我们之所以可以不做撒但的奴仆，可以无罪一身轻地自由出入，全是因为耶稣代替我们的位置，为我们还清罪债，使我们得以自由。
耶稣使我们得自由，并没有向我们要求什么，这救恩是白白赐给我们的。他看我们衣裳褴褛地坐在灰尘土堆中，就动了慈心，救拔我们脱离卑贱，使我们有如乞丐变王子；这并不是因为我们有什么优点或善良可以夸口，实在是因为他太爱我们。
撒但一定不甘心我们脱离他的掌握，一定费尽心机想再俘掳我们，但只要耶稣站在我这一边，我还怕谁呢？这世界充满了诱惑，想要陷我们入它的网罗，但我们的神，比那要害我们的大得多。
我们本身诡诈的老我（旧生命）也极为顽强，它不断要拉我们继续堕落下去，但那在我们心中动了善工的主，必要使这新生命茁壮，直到完全的地步。
仇敌虽然同心协力、集中力量来攻击我们，但神既赦免了我们，称我们为义，有谁能定我们的罪呢？若我们不在律法底下，并且脱离了律法的咒诅，就当用感恩和快乐的心，在服侍神和人的事上实际表现出我们所得的自由，以感恩喜乐的心活出这新生命。如诗篇116：16所说：“耶和华啊，我真是你的仆人。我是你的仆人，是你婢女的儿子。你已经解开我的绑索。”
亲爱的弟兄姊妹，今天让我们抬头问问：主啊，你已经使我得释放，你要我做什么？
【祷告】
亲爱的主耶稣，你在地上的时候，向人宣告，主的灵在你身上，他差遣你来报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，受压制的得自由……主啊，感谢你从罪中释放了我，把我从黑暗中解救出来，使我从撒但的权下归向神。感谢主的恩典！我得了这自由，愿听从神的旨意，做神所喜悦的事，活出让神得荣耀的生命！ 如此祷告感恩，是奉我主耶稣基督的圣名。阿们！
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