【申1:5-8】摩西在约旦河东的摩押地讲律法说：“耶和华我们的神在何烈山晓谕我们说：‘你们在这山上住的日子够了，要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处，就是亚拉巴、山地、高原、南地、沿海一带，迦南人的地并黎巴嫩山，又到伯拉大河。如今我将这地摆在你们面前，你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。’”
以色列人在旷野飘流四十年，《申命记》只记载他们在最后一年的第十一个月初短短几天的经历（参申1:3）；第十二个月，就是最后一个月，他们为摩西哀哭（参申34:8）；出埃及以后第四十一年的正月，他们进入应许之地（参书 4:19 ）。
“耶和华我们的神在何烈山晓谕我们说：……”，何烈山是神与以色列百姓立约的地方。他们与神立约后，就有了全备的知识与责任。神赐下详细的律法与原则，说明他期望百姓过怎样的生活（这些律例典章记载在出埃及记、利未记和民数记中），从此他们不能再推诿，说不懂得分辨是非。他们既答应顺从神，也知道该怎样做，就有责任谨守遵行。
以色列人在旷野四十年，申命记为什么只选择记载这短短一段？神若吩咐你拔营起行，或者停留等候，面对他所赐的新挑战，你打算怎样跟随？
【祷告】
掌管宇宙万物的主，感谢你藉着申命记告诉我们，你在何烈山上与以色列民立约，使他们知道你的律例典章，选择相信跟从你。你赐下话语，告诉他们要怎样生活，如何分辨是非，如何敬拜你，这也是你对我们今天信你之人的教导，我愿谨守遵行，顺服一生！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【哥林多前书15:48】那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。
基督的身体与头是同一性质的，不会像尼布甲尼撒梦中所见的巨像，那像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。不，基督的身体不是这样的组合。耶稣道成肉身，这肉身是会朽坏的；但耶稣死后又再复活，这复活的身体是荣耀的身体，是不朽坏的。若荣耀的头是永活的，那么身体也必永活，所以经上说：“因为我活着，你们也要活着。”（约14：19）
耶稣是教会的头，教会是他的身体，是神所拣选的子民、族类。荣耀的头怎样，身体和肢体也必怎样；头被拣选，肢体也被拣选；头蒙悦纳，肢体也必蒙悦纳；头是活的，肢体也是活的；若头是精金的，身体的各部分也必是精金的。
亲爱的朋友，让我们停下来思想这一点，神的儿子降为至卑，好叫卑贱的你得以在他的荣耀里与他相交，你能不感到惊异吗？过去我们活在过犯罪恶中，有如行尸走肉，像是必朽坏的一条虫；但现在我们认识了耶稣，藉着他，我们可以呼叫全能的神为“阿爸父”；对道成肉身的耶稣，我们可称呼他为“长兄”或“良人”。我们可曾意识到，我们本是卑微贫寒的尘土，耶稣却救拔我们，将我们提升到与他的荣耀连接，这是何等尊贵的身份！
在地上，人若是某某伟大先祖的后裔，或是与名门世家结亲，便觉得提高了自己的地位；那么，亲爱的弟兄姊妹啊，今天我们更当以成为神的后嗣为荣为傲，因为荣耀的主曾说：“我在哪里，叫你们也在那里。”我们的地位是在天上，我们所得的荣耀超乎众人之上！
【祷告】
亲爱的主耶稣，你是那从天降下仍旧在天的主，你甘心舍弃天上的荣耀，降卑为人的样式，是为了拯救我们这些卑微的人；你不惜牺牲自己的生命，是为了用你的宝血厚厚涂抹我们一切的过犯，让我们在天父面前不再算为罪。主啊，我们是属你的，你如今在天上有怎样的荣耀，我们也将拥有同样的荣耀；你从前在地上的时候如何柔和谦卑服侍罪人，今天我们也愿意这样彼此服侍，在我们身上返照出你荣美的形像！ 如此祷告感恩，是奉我主耶稣基督的圣名。阿们！
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