【申5:8-9节上】“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地和地底下水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。”
敬拜神必须有正确的方式。这是第二条诫命“不可跪拜偶像”的精意。
“神是个灵”(参约4:24)，不能用任何形像来表现他；神是那充满宇宙的道，运行于人类历史中，他掌管万有，不受人的制限，更不为人所利用。“拜偶像”的本质是贿赂、操控所拜的那些不配受敬拜的假神，为自己所用，其实是把自己当成了掌控一切的神。
上帝是充满感情的，他渴望人类认识他，就像父母一样，希望儿女能够归向他、认识他、尊荣他，这是一个简单的事实。偶像却不是这样，偶像夺取我们人应该对上帝而有的敬畏和爱，我们本该对上帝的情感，被偶像玷污了。上帝说：“因为我耶和华你的神，是忌邪的神。”“忌邪”原文亦可译为“嫉妒”，含义也是如此。嫉妒是出于爱，上帝因着爱创造了人类，但他所爱的人类不认他，反而转离去拜形形色色的偶像，就如深爱着妻子的丈夫面对移情别恋的妻子，心中充满酸楚、愤怒和痛心。圣经以强烈的人性化的词来表明上帝的情感。
对于基督徒来说，要按着神所喜悦的方式来敬拜他，而不是我们认为的方式。我们要防止一种潜在的危险，就是将无限的神限制在我们极其有限的理解中，想要让他符合我们的意愿或做法。让我们记住，我们的神要我们按着他所当得的敬畏来敬畏他。愿我们多思想，怎样让我们的意志合乎他的旨意！
【祷告】
天地万物的创造主，你一再告诉人们，你没有形像，也不可为你造任何的形像来跪拜，更不能用那些木雕泥塑的偶像来代替你，因为“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他”，我们敬拜你，就是要谨守遵行你的话语。求主的灵保守，让我的心向着你，一生寻求，明白、遵行你的旨意！ 奉主耶稣基督的名祷告。阿们！
【约拿书2:9】“但我必用感谢的声音献祭与你。……救恩出于耶和华。”
救恩是神的工作。他任凭硬心的人死于过犯；也惟有他能苏醒那“死在过犯罪恶中”之人的灵魂，让心灵贫乏饥渴的人脱离罪恶，得蒙救恩。
他是“阿拉法（起初的），他是俄梅戛（末后的）”，“救恩出于耶和华”。若我仍然虔诚，是因神保守我不偏离他；若我满有恩慈，这也是神赏给的恩赐；若我始终抱定信仰，这也是出于神的扶持与看顾。若神不先在我里面作工，我就不能作什么。我能有今日的一切，哪一样不是领受的？哪一样不是神在我身上的工作？
若我犯罪，实在是自找的；但我若有什么善行，这完全是神奇妙的作为。我在人面前过着一种分别为圣的生活吗？那不是我，乃是在我里面活着的基督。我圣洁了吗？我不能洁净自己，乃是神的圣灵使我成为圣洁。我与世界隔绝了吗？那是因为神为了我的好处责罚了我，才使我隔绝的。我在知识上有长进吗？那是大教师训诲了我。我一切的珍宝都是这一位属天的匠人所雕琢而成。
我在神里面找到了我一切所需要的，但在我里面除了罪污可怜之外别无所有。“惟独他是我的磐石，我的拯救。”我常查考圣经吗？惟有圣灵使他的话成为灵成为灵粮，助我灵命长进。我从哪里得到新鲜的活力泉源？喔，我的帮助是从造天地的耶和华而来。离了耶稣，我什么都做不成，就像枝子离了葡萄树，就不能结果子一样。惟有住在耶稣里，我所做的在永恒里才算有意义。
约拿在深海的鱼腹里，学到什么教训？愿我今早在祈祷的密室里，也学会这个功课：“救恩是出于耶和华”！
【祷告】
满有怜悯的神，你是我们惟一的救恩磐石。从前我不认识你的时候，看自己为好；但是一蒙你光照，就知道自己里面除了罪恶污秽以外，别无所有。感谢主的救恩，让我能站在你面前，聆听你的话语，成为我生命的粮；感谢你洁净了我，用你的杖管教我，使我能与世界分别。愿主的灵一路引导，带领我一路得胜！ 如此感恩祷告祈求，是奉我主耶稣基督的圣名。阿们！
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