【申5:9下-11】“恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”
耶和华是忌邪的神，他不以有罪的为无罪，但他也是爱的源头。从经文中神对罪的追讨只是“三四代”，而对爱他之人发慈爱直到“千代”，我们就看到，这一位神是何等期盼我们爱他、跟从他，他等着要将无限的祝福倾倒下来。
对于11节所说的第三诫：“不可妄称耶和华你神的名”，我们似乎有点不明白，到底怎样算是“妄称”耶和华的名呢？很大程度上，这是指类似异教的仪式或者像念咒一样，用神的名来产生一种灵界的后果，利用神去达成私人的目的，并且是常常损害了他人。因此，这条诫命的重点在于，不可利用神的名以达成邪恶的目的。
以色列人为了避免“妄称”耶和华的名，甚至都不直呼神的名称；而对于今天的基督徒来说，我们要避免用一种轻忽的态度，或者用一些使人对神产生误解或抵触的方式来谈论神。真心尊敬神的人当然会避免用不敬的言语，而且会谦卑地承认神的权能，并向他俯伏。
亲爱的弟兄姊妹，你可能非常谨慎，不妄称耶和华的名，不指着他的名随便起誓；另一方面，从积极的角度，你要怎样在日常生活中尊荣他，归荣耀给他？你准备怎样多花时间，颂赞并尊崇他的名呢？
【祷告】
我的主我的父耶和华神，你的名超乎万名！万膝要跪拜，万口要承认，唯有你的名应当被尊崇！主啊，今天我特别要感谢你，因你对爱你、敬拜你的人守约施慈爱，远远超过对犯罪悖逆之人的惩戒。愿我的口每天向你发出赞美，奉你的名称颂你，将你当得的荣耀归给你！ 奉主耶稣基督的名祷告。阿们！
【诗篇91:9】耶和华是我的避难所，你已将至高者当你的居所。
在旷野漂流的以色列人，居无定所。当云柱停止，他们就安营；但第二天，天尚未亮，号角一吹起，他们又要拔营起程，沿着蜿蜒的山路跋涉，或是顺着干旱的荒漠前行。就看这云柱怎么走，他们就怎么跟，几乎没有片刻的时间休息，甚至经过水井或棕榈林，他们的喘息还未定，就有声音对他们说：“起来！这并不是你们安息之处，你们要起程前行！”他们没有躭搁，只朝着迦南美地，匆匆赶路。
他们不长久定居一地，但他们的神却是他们永远的居所，他的云柱便是他们家中的梁柱，火柱便是他们夜间的灯火。他们从这里走到那里，持续地前行，绝不能逗留苟安说：“现在我们稳妥了，我们要在这里定居。”摩西说：“虽然我们常常移动，神哪，你却是我们的居所，直到万代。”
基督徒都知道，神是永不改变的，在他没有转动的影儿。无论我们遇祸遇福，无论我们生病或健康，无论我们贫穷或富贵，神与我们之间的关系仍是一样，不会改变。没有什么可以隔绝我们与父神之间的爱，他昨天爱我，今天也是爱我，明天仍是爱我。我永不动摇的居所，就是我可称颂的神！无论外界如何变幻，我在神里面所有的仍一无所损。“因为祢是我的岩石，我的山寨。”（诗71:3）
我们在这个世界上是一个过客，我们的家是在神里面。我们在世上漂流不定，但在神里面，我们必永远安然居住。让我们记住：我们“在世上是客旅，是寄居的”。我们所羡慕的，是“一个更美的家乡，就是在天上的”（参来11:13）。耶和华神是我们最坚固的居所和保障！
【祷告】
耶和华我们的神，感谢你作我的避难所，作我在患难中随时的帮助！我选择了跟随你，也接受这世界的苦难，让我不要得了救恩就懒散放任、贪图享受。我们在世上过着游离的生活，但永生神是我们永远的居所。云柱火柱往哪里带领，我们就往哪里迁移，为你而去。因为地上不是我们留恋的所在，我们所盼望的，是在天上的那座城，就是至高者你自己，做我们永远的居所！ 如此祷告祈求感谢，是奉我主耶稣基督的圣名。阿们！
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