【申5:21】不可贪恋人的妻子；也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的。
第十诫让人“不可贪恋”。
神的十条诫命以人类的一个内在的失败──贪婪──作为结束，这很引人深思，因为这是直接指向内心的一条诫命。
贪图不属于自己的东西，这是人性固有的缺点。当这还只是一个念头的时候，没有法庭能对此加以惩罚或规范。但是作为神的子民，不能满足于外面不做，心思意念也必须圣洁，要安于神所赐给自己的那一份，而不要贪图别人的。这是一个广泛的原则。一个人能做到没有贪婪，就可以享受内心的安息和喜乐，因为对属神的儿女来说，只有神是我们全部的满足。
在新约中有一句对应的经文：“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了（提前6:10）”。许多罪行和过失是被各类欲望所刺激才造成的，内心的想法最终会导致实际的行动。对于基督徒来说，最可怕的就是因着贪恋，结果如同经文所说：“被引诱离了真道”，以至于不再喜乐，陷在愁苦中不知所措。
今天的世人活得很累，是因为不断的攀比，无论是物质方面，还是虚荣方面。羡慕别人、心存妒忌是有害无益的，我们应当以自己所有的为满足，除去贪心。因为神能供应我们的一切需要，即使没有将我们所想望的一切赐下，也是美意。使徒保罗在腓立比书4章中特别强调知足(参腓4:11)，这是问题的关键。我们不应总想着自己所缺的，反而应当感谢神已经赐下的，以此为满足。而最难得、最贵重的产业，乃是神白白赏赐、人人可得的，就是藉着主基督而得的永生。
地上的一切都是暂时和虚幻的，有了主耶稣这无价之宝，我们还贪图地上的什么呢？
【祷告】
耶和华我们的神，感谢你赐下独生爱子，给我们最宝贵的生命；感谢你赐给我们日用的饮食，让我们一无所缺。主啊，你告诉我们，有衣有食就当知足，求主鉴察，看我里面有没有贪恋之心，是否嫉妒别人比自己强，求主拿掉我一切不讨你喜悦的心思意念，以自己所拥有的为满足，以主为最大的满足，按着主的旨意而活！ 祷告奉主耶稣基督的名。阿们！
【罗马书7:13】……叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。
古话说，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们信主的人更要留心，不要以为罪是小事。
刚刚信耶稣的时候，基督徒对罪非常敏感，一点微小的罪就觉得可怕；对神也是异常敬畏，惟恐犯什么错得罪神。
初信者的虔敬生活，像一颗柔嫩的小树，但随着时间的推移，却能长成一颗大树；可惜，一个基督徒也可能逐渐变得麻木刚硬，开头所犯的小罪，现在一点也感觉不到是罪了。
人与罪乃是渐行渐近的。起初小罪在我们身上发动，不久我们就说：“这不是一个小罪吗？”不久又来了一个，更大的一个，接着又来了一个，直到后来，我们逐渐地感到罪并不算一回什么事了，于是产生了一种不纯洁的想法：“我还未犯什么明显的罪。不错，我是差了一点，但是还没有偏离正路。一点小罪无伤大雅，我或许说过一句不洁的话，但我们大部分的谈话是很正当的。”我们就这样文饰我们的罪，维护我们的过错，给它穿起雅观的衣服，给它起个中听的名字。
基督徒呀！要留意，不要轻忽看待细微的罪，以为它没什么关系。要小心，免得一点一点地落到罪里。小狐狸能把成片的葡萄毁坏，不是吗？微小的珊瑚虫筑成的礁石，也能使一只船撞坏。罪，难道是一件小事吗？它是刺痛救赎主的头的荆棘，并扎伤他的心！它使他受痛、受苦、受伤。
若你把这些小错放在永恒的天平上来衡量，你就要逃避它像逃避一条毒蛇一样，并且觉得微小的邪恶的表现也是可怕的。若你真知道救主是被一切罪恶所钉死的话，那么你就会看到：这带着毒钩，要把人带到地狱的罪，实在是“恶极了”！
【祷告】
亲爱的主耶稣，感谢你为我的罪被钉在十字架上，为要救我脱离罪的辖制和捆绑。既是这样，我还怎么能够再回到罪恶中打滚呢？主啊，赦免我有时候对罪不太敏感，或者以为犯一些小错是不拘小节，只要在大事上有节制不犯罪就好。求主的灵引导，让我看罪如同白雪上的一点污泥那么明显，不愿被它玷污，立志跟随主耶稣，活出圣洁的人生！ 如此祷告感恩祈求，是奉我主耶稣基督的圣名。阿们！
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