【申11:1-7】“你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教、威严、大能的手和伸出来的膀臂，并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐篷与跟他们的一切活物。唯有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”
“爱耶和华你的神”,这是“常守他的吩咐、律例、典章、诫命”的根本动机与正确态度。
若没有爱，就根本不可能遵守律法。即或是宗教仪式，那也只不过是伪善。在这种意义上，行出“爱神，爱邻舍”(参太22:37-40)，也就是从十字架而来的爱，就是成全律法。所以，我们不要认为自己处于恩典时代，就把以“十诫”为代表的旧约律法抛在脑后。今天你有没有“遵行神旨意”？这才是信神、爱神的实际表现。
上帝的这些话是对着那世代的以色列人讲的，因为“唯有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事”，他们是现场的目击见证人。以色列人本来应该信靠神，遵守他的命令，因他们亲眼看见神许多大能的神迹，显明他的慈爱与眷顾，但他们仍然不忠心，真是令人费解。这说明，即便亲眼看见，如果没有对神的敬畏和爱神的心，也还是没有力量去顺服神。
以色列民的子子孙孙，他们就像今天的我们，一样不可能亲眼看见出埃及中神的奇妙作为。不过我们有圣经，就是神在整个历史中所作作为的记录，特别是基督十字架救赎的工作。阅读神的话语，能使我们重温以色列人的体验，看见不同时代以色列人看见和没见过的神迹，就像一幅幅画卷展开在我们面前。圣经中过往的教训、现在的吩咐，以及对未来的一瞥，都给我们许多启示，增强对他的信心。这不也是我们“亲眼看见耶和华所做的一切大事”了吗？但关键是你看见神的这些作为，你有没有敬畏的心，你的心中是不是会更加爱他？
【默想】
耶和华神啊，你要以色列人不忘他们所经历的神迹奇事，认识你的公义信实，因为人会软弱失信，但是你总是信实可靠的，你的话安定在天，永不更改。主啊，你为以色列人所做的，今天也照样做在我们信你的人身上，让我们知道你是那样真实可靠，让我们一生信靠你、跟随你，更多经历你，爱你更深！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【马太福音6:13】不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。……
这是主耶稣教导我们的祷告。
主耶稣让我们在祷告中要寻求或躲避的事，在实际的日常生活中，我们也应当追求或者避免。因此，我们应当迫切地躲避试探。我们必须行走在受严密保护的顺服之路上，使魔鬼想要试探我们的计谋不能得逞。
我们不要以为自己有保护，而进入丛林中去寻找狮子，这种举动会让我们付出高昂的代价。狮子很可能从丛林中夺路而出，跃到我们身上，然而，我们并无猎取它的准备，就被它所伤。虽然我们能成为一个得胜的人，但是当我们遇见狮子的时候，仍然会面临困难。但愿基督徒能求上帝，首先是使我们避免遇见狮子。
我们的救主也曾经历过试探，所以迫切地警告他的门徒：“你们要祷告，免得入了迷惑。”（路22:40）我们无论做什么事，都有可能受到诱惑，因此主祷文要我们向天父祈求“救我们脱离凶恶”。
上帝只有一个儿子是无罪的，但是没有一个儿子不受试探。我们必须时时警戒抵挡撒但，因为它像贼一般，不知不觉就来我们身旁。经历过撒但作为的信徒，知道什么时候是它最可能发动攻击的时刻，如同某些季节我们会预计暴风雨的来临一样。
因此，基督徒必须作双重警卫：首先，是尽可能地躲避危险的试探引诱，更不要主动去寻找危险；但是，当危险真正来临时，也要准备好去应战。当我们穿起神所赐的全副武装，准备正面迎敌的时候，魔鬼可能反而不敢攻击你了。这个结果当然比实际进入争战的危险更好。
今天求上帝不要让你遇见试探，也求上帝在必须面对试探时，救你脱离凶恶。主同在！
【祷告】
耶和华神啊，万事万物都在你的手中，即便魔鬼撒但，若没有你的许可，也不能任意行事。你允许一些危险临到你的儿女，是要磨炼我们的信心和信靠，让我们在第一时间来寻求你的保护，使我不要落入魔鬼的网罗，远离危险和试探。主啊，感谢你的保守，时刻与我同在，救我脱离凶恶！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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