【申13:16-18】“ 你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华你神面前烧尽。那城就永为荒堆，不可再建造。那当毁灭的物，连一点都不可沾你的手。你要听从耶和华你神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”
前面一天，第13节的经文讲到以色列民到了迦南地，将来如果有些匪类从某个城市出来勾引百姓离开所敬拜的耶和华神，应当如何对待那“当灭之城”中的人，今天是讲到如何对待这城中的财物。这都是告诫我们不要在罪上有份，不要沾染不洁，“那当毁灭的物，连一点都不可沾你的手”。
迦南土著的宗教迷信非常败坏，掺杂了杀戮、淫乱等行为，是与鬼魔相关的。神要他的百姓保守自己，分别为圣，不许百姓沾染污秽。勾引人离弃神的那城，拆毁了就永不再建造，不能爱惜，这是为了防止以色列民在信仰上混杂。这给我们也是很大的启示。神的祝福与建造，永远不与撒但和罪恶有关连，金牛犊偶像的结局是磨成粉撒在溪里，神不保留它而改作别用。
从生命的根基看，神不在旧人、旧事物里修修补补、自我改良，而以彻底的悔改重生来作成新造的人；神对旧天旧地的世界也没有留恋，将来会以新天新地来代替。
神的性情就是这样，不与撒但有任何调和。体贴神心意的人，当懂得该怎样绝对地向着神，毫无保留地站在神的一边。 世俗环境总是不断地影响基督徒，新约帖撒罗尼迦前书4:7说：“ 神召我们本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。”启示录讲到罪恶的巴比伦城时，上帝说，“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃”（启18:4）。
你信主时候的悔改是否彻底？面对世人败坏的行为和各种错误的观念，你的态度是否模棱两可？我们要怎样保持自己不沾染污秽？你是否愿意站在神圣洁的立场上，作为行事为人的标准？
【默想】
父神啊！你起初造天地，一切各按其时成为美好，只是人的罪让天起了凉风。我们这些生在罪中的人，无法靠自己修炼或道德教化来成为一个“好人”，只能靠基督宝血的遮盖而在你眼中被算为义。主啊，这是你的恩典！你不要我们洗净了又回到泥里去滚，我愿体贴你的心意，在你的保守中不沾染罪污，照着新生命该有的样式而活！ 祷告奉耶稣的名。阿们！
【诗篇118:8-9】投靠耶和华，强似倚赖人；投靠耶和华，强似倚赖王子。
在遇到问题和困难的时候，基督徒往往跟世人一样，首先想到的是，自己想方设法，或者向人寻求帮助。当然，这样做并非完全不正确，因为人有自己当尽的本分。但是我们要留意一个次序，就是任何问题我们都要先带到神的面前，看看他的意思是怎样，然后再做人应当做的。
今天你是否为一些世俗的事务焦虑？如果在“得救”这件关乎生命的大事上，你能相信耶稣，那么，对于日常生活的琐事，为什么你还如此烦恼呢？也许你会说，“因为我不知道要怎么解决。”圣经上写着：“你要把你的重担卸给耶和华”（诗55:22）；“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神”（腓4:6）。你若在世俗的事上不能信赖神，又怎会在属灵的事上信赖他呢？反过来想，如果你能在灵魂蒙拯救的事上信赖他，难道却不能在极小极少的需要上依靠他吗？
“投靠耶和华，强似倚赖人”，神于你所需是足够的。他的全然充足不能满足你的短缺吗？他的心是软弱的吗？他的脚步是疲乏的吗？如果这样，你应该另找别神；但若他是无限的、全能的、信实的、真理的、全备的……那么，你不必再忙乱地去寻找其它的寄托。
耶稣基督这个根基已经足够稳固，可以承担你在其上所加的任何重量。为什么你还想找另外的根基呢？不要将渣滓掺入到你信心的纯金之中。单单等候神，让你的一切期待都是从他而来吧！选择沙地根基去建立属世的信任，只是愚蠢人的作为；我们却要因预见暴风雨的到来，而将房屋牢牢建造在基督万古磐石之上，在任何环境中都不会垮塌！
【祷告】
耶和华神啊，你是我们的拯救，我们的高台、盾牌、避难所，是我们在患难中随时的帮助，除你以外，我还能倚靠谁呢？求主饶恕，我在世界的困难面前，时常想用世界的办法去解决，而忘了先来寻求你的旨意。主啊，让我牢记自己是属你的，“投靠耶和华，强似依赖人”，我一切的丰盛，都在主里面，只要倚靠你，我就一无所缺！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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