【申14:21-23】“凡自死的，你们都不可吃，可以给你城里寄居的吃，或卖于外人吃，因为你是归耶和华你神为圣洁的民。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。你要把你撒种所产的，就是你田地每年所出的，十分取一分；又要把你的五谷、新酒和油的十分之一，并牛群、羊群中头生的，吃在耶和华你神面前，就是他所选择要立为他名的居所。这样，你可以学习时常敬畏耶和华你的神。”
对以色列人来说，不洁净的动物代表罪恶和恶习。除了前几天的经文中所列的一长串不洁之物的清单之外，今天还说到“自死的”动物，他们都不可吃。这是因为未经宰杀的而死的动物，包括病死和被勒死的动物，身上的血液没有流出；而且自死的动物也不卫生。神还特别指出“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔”，这可能是当地迦南人祭拜偶像的做法，也因为这给人残忍的印象。
神的法则是要叫他的百姓不断牢记，他们与万民有别，是被分别出来专门归与神的。旧约饮食洁净的条例，我们现在虽然不须完全谨守，却要从中学习功课，让我们全面追求圣洁，不仅限于灵性方面，也必须融入生活，使我们活出圣洁的人生。
今天的经文又讲到，向神献上自己所得的十分之一。这不仅是神的命令，字句背后的真意是，“这样，你可以学习时常敬畏耶和华你的神”。世上一切本来都是神的，他并不是看重物质，而是看重人敬畏他的心。旧约时代是要献祭的，但在神眼中，“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油”（撒上15:22）。
新约在“十分取一”的奉献基础上，教导“将身体献上，当作活祭”(罗12:1)，“照神的旨意先把自己献给主”(林后8:5)。全心全人献上为主而活，这其实是对生命更高的要求。而在捐助贫穷时，“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的”(林后9:7)。这不是让我们给自己作冠冕堂皇的借口不去帮助人，而是劝我们不要出于肉体的动机，而要顺从圣灵，甘心乐意地奉献，像耶稣爱我们一样彼此相爱。
今天你敬畏神，在日常生活中有什么具体表现？
【默想】
父神啊！你为儿女所定的种种法则，是要我们贴近你的心，明白你的爱，也清楚知道你当受一切的敬畏。主啊，赦免我有时候行事随意，有时候看重物质，把自己所得看成靠自己的努力而来，忘了是神厚赐百物给我们享用。愿主的灵时刻提醒，我们是属你的，我们拥有的一切都是从你而来，让我们乐意按着你所喜悦的方式来使用！ 祷告奉耶稣的名。阿们！
【创世记8:9】但遍地上都是水，鸽子找不着落脚之地，就回到方舟挪亚那里，挪亚伸手把鸽子接进方舟来。
鸽子因飞翔而疲倦了，最后飞回方舟，那是它唯一可以休息的地方。它疲惫地飞，甚至感到快要掉落了，或许永远回不到方舟了，但是它仍然挣扎着前进。
挪亚整天在等待它，准备要把它接进来。它精疲力尽，使出仅有的一点力气，终于飞到了方舟边缘，挪亚伸出手来，将它抱入怀中。请注意“抱它入怀中”（原文含意），它自己并没直接飞进方舟，因为它十分害怕而且疲倦极了。它只是尽力飞到能力所及之处，然后挪亚将手伸出来接住了它。它没有因为在外徘徊太久而受到叱责，反而是被迎接进来。
这时，鸽子嘴里并没有叼着橄榄叶子，它只将自己带回来。神的信息是“只要回转”，而它就回来了。所以，你这个罪人啊，也可以带着你所有的罪回来，神将接纳你！“只要回转”──这就是神说的恩典之话。
亲爱的朋友啊，虽然你的灵魂因罪的污秽如乌鸦般黑，飞回救主身边吧！你所耽延的每一刻，只有增加你的苦难。你企图洁净自己，使自己能更满足耶稣的心意，那全是枉然的。你只要像现在这样，回转来到主面前，让他来洁净。
神发出深情的呼唤：“背道的以色列啊，回来吧！”（耶3:12），他并没有说：“悔罪的以色列啊，回来吧！”虽然无疑神要我们悔改，现在他却只是说“背道的……”。耶稣正在等待你！他将伸出手把你接进来，拉你到他的怀中，到你心灵的真正家园。快回转吧！
【祷告】
耶和华神啊！“有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过？”感谢你不向人永远怀怒，却喜爱施恩。感谢你随时伸出慈爱怜悯的双手，把投向你怀抱的人接进来，洁净我们满身的污秽，给我们换上洁白的衣裳。愿主的灵感动，使背道的人转向你，使远离你的人亲近你，在你里面饱得丰盛！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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