【申16:1-2】“你要注意亚笔月，向耶和华你的神守逾越节，因为耶和华你的神在亚笔月夜间领你出埃及。你当在耶和华所选择要立为他名的居所，从牛群、羊群中，将逾越节的祭牲献给耶和华你的神。”
《申命记》16章重申了以色列人守节的条例，包括逾越节、七七节，和住棚节。今天的经文先从逾越节开始。
人要到神那里去，首先就要接受“逾越节”所预表的救恩。逾越节羊羔的死，释放了在埃及为奴的以色列人；基督就是逾越节的羔羊，他在十字架上的死，也释放了我们这些在罪恶和死亡辖制下的人。逾越节这个月，就是亚笔月，百姓新年开始的第一个月。同样，我们靠着基督得救的那一天开始，就开启了人生新的里程碑。
这个节期是在夜间开始，正是从黑暗进入光明。逾越节所表明的，就是脱离黑暗的权势，进入神的荣耀。这是救恩的起头，但是我们的生命不能停留在仅仅得救的地步，而要追求更多明白神的心意。
神三番四次提醒他的子民，要切切注意他“所选择要立为他名的居所”，这正是神要他的子民学习，要寻求神的同在，过于神的赏赐。
神同在的地方，今天在地上就是神的教会，是重生得救的人联结在一起的生命组合。神的荣耀与丰富，只在教会之中。所以神儿女的着眼点，应该是合神心意的教会，一起同心合意建造教会。旧约时代，神说，百姓在逾越节要从牛群、羊群中，将逾越节的祭牲献给耶和华你的神。《罗马书》12章1节说要“将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的”。
教会就是肢体们一起奉献自己事奉神的神圣祭坛。今天你在教会这个神“所选择要立为他名的居所”之中，可以怎样遵行神的旨意，要向神献上的事奉和恩赐是什么呢？
【默想】
父神啊，我来到教会——你的圣殿，有你同在的地方，总是欢欢喜喜！虽然我的生命要经历许多高山和深谷，我愿向你说，在任何时候，我都爱慕神的同在。让我欢乐地唱着上行的诗篇，去往立为你名的居所，我的心因爱慕你的同在而充满了喜乐！ 祷告奉耶稣的名。阿们！
【路加福音19:40】耶稣说:“我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。”
石头会呼叫吗？会！倘若叫哑巴开口的那一位命令石头扬声，石头就会呼叫。倘若石头能言，必大声颂赞，见证上帝以他大能的话创造了它们。
今天我们愿以言语来称颂使我们成为新造的人、从石头中兴起亚伯拉罕子孙的那一位吗？如果我们闭口不说，连石头都要呼叫起来。古老的石头能述说，起初的混沌怎样变为有序；也能叙述，在创造的每一阶段中，上帝亲手的作为。
倘若石头真能言语，必会述说工匠如何将它们从石矿中取出，如何凿磨它们，以适用于建造圣殿。同样的，神的儿女也能述说上帝的命令，他伟大的工作，以及他为教会所做的一切。我们荣耀的石匠，以他圣言的锤子破碎我们的心，这样，才能将我们建造成他的圣殿。
倘若石头会呼叫，必夸耀那位磨光它们、将它们成形在宫殿中的建造者。我们也要赞美，那一位荣耀的设计师和建造者，将我们置于永活真神圣殿中恰当的地方。
倘若石头会呼叫，可能会藉着回忆来叙述长篇的故事。过去，人为了纪念主常会立起一块巨石，今天，我们也能见证上帝为我们所成就的大事。
律法的碎石高声指控我们，但是基督自己将墓门的大石滚开，为我们代言。我们不要闭口以致神让石头呼叫，却要从自己内心迸发出圣歌，永远荣耀他，因他是以色列的牧者和磐石！
【祷告】
主耶稣，父神创世之初，你就在那里为工师，在他面前踊跃；今天，你更成了我们的拯救。你为我们行奇妙大能，将我们从黑暗死阴里拉出，我们的口如果不赞美歌颂你，连石头都要呼叫起来！主啊，让我们不忘你的救恩，活出你的荣美，作一块活石，同建你的灵宫！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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