【申18:15-19】“耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我，你们要听从他。 正如你在何烈山大会的日子求耶和华你神一切的话，说：‘求你不再叫我听见耶和华我神的声音，也不再叫我看见这大火，免得我死亡’， 耶和华就对我说：‘他们所说的是。 我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知像你，我要将当说的话传给他，他要将我一切所吩咐的都传给他们。谁不听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪。”
在迦南地这许多邪恶的神秘宗教围绕下，神应许以色列民，赐给他们一种与当地不同的求问真神、获取指引的独特方式，就是神在不同的时代为他们兴起了先知，使他们可以藉着先知得听神的话语。
先知是由神直接选召的，被分别出来，成为神的代言人。在西乃山，神藉着摩西作他的代言人，宣布他的律例、典章，故此，摩西被称为先知的典范。往后的先知，要在各样事情上继续引导百姓，将神真实的话带给他们。如此，以色列人才不至于茫然不知所从。
先知的作用是如此的重要，所以《何西阿书》12章13节指出：“耶和华藉先知领以色列从埃及上来，以色列也藉先知而得保存。” 先知的信息中，有大部分是对当代的一种警告，要求回转，还有就是对耶稣基督的预言。凡他奉神的名所宣讲的，人若不听从，会因此受罚；同时，先知也有着极大的责任，他若擅自宣讲不是神所吩咐的话，可能因此而付上生命的代价。
经文还给了我们一个重要的信息：神应许，将会在以色列中间兴起一位特定的先知像摩西，就是救主耶稣基督。早期的基督徒很自然地认定，他们所期待的先知，就是拿撒勒人耶稣，因他们看见，在耶稣身上应验了许多旧约中的预言和应许。这让我们看到，耶稣基督降世为人，并不是在事后才有的说法，乃是出于神起初的计划，并且是圣经中明明记载又应验了的。耶稣不只是历史上的人物，‘第二个摩西’；而且如希伯来书所说：“他是长远活着”（来7:25）。
今天在教会中虽然没有旧约“先知”这种职份，但是正如使徒保罗所说，要“羡慕作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉”，我们要留心倾听、尊重在我们中间教导神话语的人，自己也要渴慕传讲主话语的恩赐。另一方面，也要警惕一些人假冒先知，高举自己，其实是羞辱了主名。愿主赐给我们智慧！
【默想】
神啊，你为以色列民兴起摩西，将你的律法通过他的口向百姓宣讲；你又为世人兴起那一位先知——耶稣基督——向世人发出振聋发聩的呼喊：“天国近了，你们应当悔改！”主啊，凡听见你的话就回转的人，你就赐他们权柄，作神的儿女，这是我们的福分！感谢主在我们中间赐下传讲真理的弟兄姊妹，也愿主赐智慧能力，让我去向人发出提醒，帮助他们认识到罪的可怕，悔改来归向你！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【诗篇25:18】求你看顾我的困苦、我的艰难，赦免我一切的罪。
大卫将他的忧伤带到神的面前，同时也向神承认自己的罪，求他赦免。
基督徒啊，将我们的忧伤和恳求赦罪的心连在一起来祷告，这是很好的。我们不应被困苦压倒，以致忘记了自己的过犯，而得罪了神。
我们必须将忧伤带到神前。即便是小小的伤痛，也可以带到神面前，因为他数点过你的头发；重大的忧伤，也可以交托给他，因为他以手托住大海。
不论你目前的困难是什么，只要来到他眼前，你会发现他能，也愿意解除你的困难。但前提是，我们必须将罪带到神面前，我们必须将罪带到十字架前。基督的宝血将洗涤一切罪孽，并摧毁罪的破坏力量。
最后，我们必须以正确的心态将忧伤和罪带到主前。大卫为自己的忧伤所祈求的是：“求你看顾我的困苦、我的艰难”，接着确切地恳求：“赦免我一切的罪”。许多在患难中的人会说：“除去我的困苦、我的艰难，鉴察我的罪。”但是大卫呼求说：“主啊，至于我的困苦和艰难，我不能指挥你的大智大能，我将它们给你，求你看顾；至于我的罪，主啊，我知道必须求你赦免，我不能再忍受被罪咒诅！”
基督徒也许能够背负他的困难，当然这也无法持久；但是，却绝对无法承担罪恶过犯的重压。来到主面前吧，把劳苦重担交给他，也求他赦免我们一切的罪！
【祷告】
亲爱的主耶稣，你告诉我们：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”（太11:28）。你知道我们软弱无力，你救我们脱离死亡，也使我们免于日常生活的焦虑。主啊，许多时候我们忧愁，是因为仍然陷在罪中，以至于无法享受与你同在的美好。今天我向你承认我的一切罪恶过犯，求主赦免，并赐给我能力，使我不再犯罪，每天活出喜乐平安！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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