【申19:7-10】 “所以我吩咐你说，要分定三座城。耶和华你神若照他向你列祖所起的誓扩张你的境界，将所应许赐你列祖的地全然给你，你若谨守遵行我今日所吩咐的这一切诫命，爱耶和华你的神，常常遵行他的道，就要在这三座城之外，再添三座城， 免得无辜之人的血流在耶和华你神所赐你为业的地上，流血的罪就归于你。”
在这里，神指示以色列人进入迦南之后，当设立余下的三座逃城，并仔细说明了如何正确运用逃城制度。一语概之，逃城制度是为了防止流无辜之血与报仇的恶性循环而设立的，为素无仇恨、意外杀人者提供安全藏身之处，是从报血仇者手中保护其性命的一种方式，体现了神的爱。
以色列历史上逃城的属灵预表、象征的意义多于现实中的意义，让我们看到在基督里赦罪的平安。神看误杀人者为“无辜之人”，不是说那人没有罪，只是慈爱的上帝愿意保护人脱离仇恨和死亡的结局。联想到我们的属灵生命，我们每个人都是罪人，都不能推卸罪的责任，结局都是死亡。但只要人不故意敌对神、抵挡神，在神眼里都是他怜悯和拯救的对象，神为这样的罪人预备了救恩，基督就是我们今天的逃城。因为神要对付的是撒但、是罪，而不是对付罪人，他为每一个认罪悔改的人预备了耶稣基督，作为拯救我们的逃城。今天你已经在逃城里寻得安息之所了吗？
“在这三座城之外，再添三座城”。如果以色列人能谨守遵行神的道，不流无辜之人的血，应当在扩张了的国土上再添三座逃城，来保护更多无辜的人。但是，这件事在以色列人的历史上没有实现，因为他们不但未能得到整个应许之地，还因为倒行逆施而国家分裂，遭到国破家亡的命运。
以色列人在神的应许中，却留下许多“未得之地”，没有按着神的吩咐再添三座逃城，这给你什么启发？在你生命中，神所应许的产业，你还有哪些还未曾得到？当你因为自己的罪和过犯，心中失去平安，充满内疚的时刻，你是否愿意奔跑、进入基督为你预备的逃城？
【默想】
赏善罚恶的主，我们在天上的父神，你是伟大可畏的神，你是圣洁无瑕的天地主宰。我们从漆黑中醒来的时候，便带着敬虔的心下跪，向你承认我们的过犯和软弱，求你赦免我们向你所犯的罪和不义。感谢你为无心犯罪的人设立三座又三座逃城，更感谢你自己作我们的逃城，作我们在患难中随时的帮助，让我一生为你而活！ 祷告奉耶稣的名。阿们！
【约翰福音12:20-21】那时，上来过节礼拜的人中，有几个希腊人。他们来见加利利伯赛大的腓力，求他说：“先生，我们愿意见耶稣。”
人们总是在问：“谁会给我好处？”并从地上的安逸、享乐及财富中去寻找满足。然而，他们能得到真正的满足吗？
唯有悔改的罪人明白，这世上只有一件美事：“哦，我知道在何处可以找到他！”当他真正醒悟，感到自己有罪时，即使你在他的脚前倒下一堆黄金，他仍然会说：“把黄金拿走吧，我只要找到他！”来见耶稣，才能有真正的满足。
一个人能将他所有的愿望集中在一件事上，是一种福气。倘若他有五十种不同的欲望，那他的心就如同一池发臭的水，会滋生病菌；但是当他所有的欲望都引入一条管道时，他的心便成为清净的河水，快速奔流，灌溉田地。
人的愿望专注在基督身上，是何等快乐啊！当耶稣成为人心灵的愿望时，就是神在人里面工作的有福记号。这样的人，不会只满足于宗教形式。他会说：“我要基督；我必须拥有他。宗教仪式与我何益？我要他！当我口渴将死时，你只给我空壶吗？快把水给我，不然我要死了。耶稣是我心灵之愿望，我愿意见他！”
亲爱的朋友啊，你是否也有这样的恳求？把需要耶稣当作你唯一的愿望！若是，你离神的国不远了！你是否能说：“我愿意放下一切，成为神的儿女；我愿意撇下我想要的一切，只要我能知道自己在基督里有份！”那么，放下所有的忧虑，大大喜乐吧！主爱你，你即将见到白昼之光。为你的自由欢欣吧，因为基督已使你得自由！
【祷告】
耶稣基督我主，我真愿意见你！当我不认识你的时候，在黑暗中摸索，寻求世上各样的物质享乐或者精神刺激，以为那些能让自己满足。但是，我内心的空洞却怎样都无法填满！主啊，唯有你来了，将自己当作礼物赐给我，我才得以饱足，不再渴慕除你以外的一切。感谢主！我愿意时刻见到你，在你里面得享平安富足！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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