【申21:5-9】 “祭司利未的子孙要近前来,因为耶和华你的神拣选了他们侍奉他,奉耶和华的名祝福,所有争讼殴打的事都要凭他们判断。 那城的众长老,就是离被杀的人最近的,要在那山谷中,在所打折颈项的母牛犊以上洗手,祷告说:‘我们的手未曾流这人的血,我们的眼也未曾看见这事。耶和华啊,求你赦免你所救赎的以色列民,不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。’这样,流血的罪必得赦免。你行耶和华眼中看为正的事,就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。”
今天的经文继续讲到如何处理无法告破的流血杀人案,讲到神的祭司利未人的权柄。
当长老在山谷的水流中打折母牛犊的颈项,“祭司利未人的子孙要近前来,因为耶和华你的神拣选了他们事奉他,奉耶和华的名祝福,所有争讼殴打的事,都要凭他们判断。”(5节)神让利未人在他百姓中间行使他的权柄,显明神的判断,宣告神的旨意。利未人和百姓的长老,要承担起所管辖地区的神的百姓的属灵状况,警醒罪恶,乃至洁净罪恶。因为百姓中的罪恶会使人与神隔绝,落在罪的咒诅之下,失去神的同在看顾。
神拣选利未人为百姓的属灵状况守望并承担责任,不是利未人有超越的条件,而是神使用他们作权柄。在属灵的学习上,神的子民不是看人的外貌,是要学习认识神在他的百姓中所设立的权柄,而这是根据神的选召。
神把祭司利未人放在百姓中间,让百姓在大事小事上都学习接受神在人中间的权柄。他们有责任按照神的话语来治理百姓,为百姓和家庭守望祷告。这也是我们委身教会的应有之义。《希伯来书》13章17节说的也是这个意思:“你们要依从那些引导你们的,且要顺服,因他们为你们的灵魂时刻警醒,好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐,不致忧愁,若忧愁就于你们无益了。”。
神显明权柄的目的,是造就人,使一切被造物都按着次序而活,彼此扶持,而不产生伤害。但是,人堕落以后,权柄的使用就起了变化,不只是权柄落在撒但的手里,并且权柄沦为人欺负人的工具。
神给百姓制定了一些规条,使他们知道如何善用权柄。顺服的心,是生命成熟的表现,《彼得前书》5章5 节指出:“你们年幼的,也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰,彼此顺服。因为,‘神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人’。所以,你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候他必叫你们升高。”
接受权柄,乃是承认神对我们的主权。属灵的权柄完全与世俗不同,权柄意味着服事,是对人的保护和遮盖。当我们承认了神在我们身上有主权,才能心甘情愿地执行神的权柄,做神国度特别拣选的子民。同时,一起为我们当中犯罪的人警醒守望,保守我们都在神的同在中。
【默想】
耶和华神啊,你是圣洁公义的,你不以有罪为无罪。罪的工价乃是死,唯有付上死的代价才能解决罪的问题。主啊,今天我再一次感谢你为我付上宝血重价,使我免于死亡!感谢主赦免我们一切的罪,洗去我一切的污秽,使我们在教会中生命渐长。求主赐给我一颗愿意顺服神所设权柄的心,同时看到自己的责任,为神所托付我的肢体守望祷告。为他们的生命警醒,把神的怜悯带进神儿女的生命、生活中。愿主的旨意,行在我们生活的点点滴滴之中! 祷告奉耶稣的名。阿们!
【箴言16:20】谨守训言的,必得好处;倚靠耶和华的,便为有福!
从神而来的智慧,是人的真正力量。在这样的智慧引导下,人才能达成生命的目标。
行走在智慧中,使人得到丰富的享受,并在各样事务中展现他的才能。也可以说,人通过神的智慧,找到美善的最丰富内涵。
智慧是指南针,人藉着她可以跨越生命中无轨道的荒野。没有智慧的人,就如同野马一样,狂乱地兜圈子,虚耗它那原本可以适当使用的体力;缺少智慧,人就像一艘被遗弃的船,任由风浪抛掷颠簸。
人在世上必须谨慎,否则会遭受无数的困难。但是,我们若跟随耶稣这伟大的导师,无论到何处,即使在黑暗的居所,仍能寻得完美。在伊甸园里边,我们可以采集属天的果子;在昏暗的丛林中,我们可以高唱赞美之歌。
可是,从何处可以觅得这智慧呢?许多人梦寐以求,却从来不曾拥有智慧。我们可以从何处学到智慧呢?让我们倾听主的声音,因为他宣布了这秘密:“倚靠耶和华的,便为有福!”
真正有智慧地处理事情的方法,就是倚靠耶和华。对生命中最错综复杂、难以理解的问题,这是最确定的解决方法。跟随此法,你将得着永恒的福气。倚靠主的人,可以得到上帝所赐的智慧证书。主啊!今晚求你与我在园中同行,并教导我信心的智慧!
【祷告】
爱我们的父神,唯有你是智慧的源头。敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。主啊,饶恕我们从前不认识你,按着人自己的聪明行事,以至于落在魔鬼撒但的诡计之中。今天我认识了你,让我谨守你的训言,我的一切好处不在你以外;让我全心倚靠你,一切的祝福就从你而来! 祷告奉主耶稣的名。阿们!
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