【申22:11-12】 “不可穿羊毛、细麻两样掺杂料做的衣服。你要在所披的外衣上四围做繸子。”
旧约时代的特征之一，就是藉着琐碎的仪式性律例来教训深奥的属灵真理。如今天的经文所说，关于服装的布料和款式，都有这么详细的规定。这就是要维持神本来创造的秩序，持守信仰的纯洁性，严格制止所有脱离纯洁的作为。
其中之一的规则是“不可穿羊毛、细麻两样掺杂料做的衣服”。羊毛、细麻，这两种材料，质地不同，耐久性与耐洗度、胀缩程度都不同，把这两样东西掺杂在一起，混织起来做衣服，衣服便容易损坏。因此律法规定不能将两样材质掺杂，免得人受损失。同时，我们更要认识律法的内涵：神的律法不是任意限制人，而是不但教导人，也要保护人。
神要他的儿女作纯洁的人（申7:6），生活行为都正直清洁。神的百姓要在衣着上与外邦人分别出来，因此，他们要在“外衣上四围做繸子”。别人的衣服不做繸子，以色列人的衣服有繸子，这是在外面与世界有分别的记号。但重要的不是单有外面的分别记号，还要有里面迫切渴求分别的心意，不然就是法利赛人的假冒为善。神以自己的话保守以色列人，提醒他们，要有分别为圣的生活。每当百姓看到繸子时，便想起耶和华的命令，并且决意要遵行这一切。
神的儿女，也容易在属灵的事情上犯“两样掺杂”的毛病，就是模棱两可、没有原则。所以，十分需要主的灵来管治我们，叫我们从里面开始，活出外面实际的分别。无论是学习体恤人、存着怜悯的心生活也好，还是学习坚守分别的原则也好，都不能凭着人的观点。要在属灵的学习上不走岔，只有一条路可以走，就是时刻生活在神的心意中，以神的话为依据，不让自己越过神的心意。
今天我们是新约恩典时代，旧约中的这些仪文，我们不一定照着字面去遵行，而是要明白其中的精意。“你要在所披的外衣上四围作繸子”，我们的衣服不会在四围做成繸子，但是我们要时刻记得，自己是神的儿女，是跟别人不一样的。这是神给人在属灵追求上的清楚指示。
我们这些已经被神从世界中分别出来的人，若是与神的教导相背，若不守住分别的界线，又再与罪联合，又再混杂在世界的风俗中，那只有给自己招来亏损，也不荣耀神。
愿我们从旧约圣经中吸取教训，领悟神藉着这些规条所要启示我们的，并且转化为实际的行动，从世界中分别为圣。
【默想】
耶和华神啊，愿你的灵来复兴我们众教会，叫弟兄姊妹们都能感受到你慈爱的充满，见证教会是充满爱和温暖的属灵家庭。赐我们众教会能按照各自的需要，推动合适的事工，保守自己分别为圣，避免使用混乱掺杂的材料，混织出四不像的布料，作成古怪的衣服披在教会身上。求圣灵帮助我们众教会现出圣洁的荣光，为众人带来希望，领人走出黑暗的幽谷！ 祷告奉耶稣的名。阿们！
【以赛亚书41:9】“你是我从地极所领来的，从地角所召来的，且对你说：‘你是我的仆人’，我拣选你，并不弃绝你。”
上帝的恩典在我们心中，使我们成为他的仆人。
我们可能是不忠心的仆人，而且我们实在不配，但是，我们就是他的仆人，在他的桌旁侍候，服从他的命令。我们一度是罪的奴仆，但他释放了我们，带我们进入他的家，教导我们顺从他的旨意。我们没有很完美地事奉我们的主，若我们能，我们真是愿意做到完美的地步！
仆人的职责就是“侍立”主人面前，随时听候差遣。当听到上帝的声音对我们说：“你是我的仆人”，让我们能与大卫同声回答：“我是你的仆人……你已经解开我的绑索”(诗116:16)，我们是自由的仆人，可以随时甘愿为主而去。
主不仅称我们是他的仆人，更是他所拣选的。不是我们先选择他，乃是他拣选了我们。统管万有者的眼睛将我们选出来，不变的恩典之声则宣称：“我以永远的爱爱你”(耶31:3)。远在时间开始之前，远在太空被创造以前，上帝已经在他的心中记下他选民的名字。他拣选他们，要将他们改变成他儿子的形像，并成为他那全备丰富之爱、恩典和荣耀的继承者。
他明白我们的心是罪恶的，但他还是拣选了我们。我们的救主不是善变的爱人，他并不会只见到教会一丝微弱的美丽而喜悦她一段时日，然后因为她的不忠诚而将她抛弃。不！他以她为妻，直到永远，因为耶和华说：“休妻的事……是我所恨恶的。”（玛2:16）
这永恒的拣选，将我们的感恩与上帝的信实连结在一起，不是任何人可以否认的。我们既被上帝拣选，作他的儿女、作他的仆人，让我们思考，当如何尽仆人的本分？
【祷告】
爱我们的父神，你的拣选，从我尚在母腹中就开始了；在我人生的路上，你通过各种环境来触动我，让我渐渐明白你的心意，最终抓住你的恩典，成了你永远所爱的其中之一，我是何等有福！感谢主，让我从罪的奴仆成了义的奴仆，靠着耶稣基督可以胜过罪恶。我愿紧紧抓住你对我说的，你并不弃绝我，让我能时时倚靠你，永不偏离！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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