【申23:3-6】亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会，他们的子孙虽过十代，也永不可入耶和华的会。 因为你们出埃及的时候，他们没有拿食物和水在路上迎接你们。又因他们雇了美索不达米亚的毗夺人比珥的儿子巴兰来咒诅你们，然而耶和华你的神不肯听从巴兰，却使那咒诅的言语变为祝福的话，因为耶和华你的神爱你。你一生一世永不可求他们的平安和他们的利益。
今天的经文讲到第三类“不可入耶和华的会”之人。
“亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会，……虽过十代，也永不可入耶和华的会。”一方面是因为他们是通过淫乱所生的，带有历史上的耻辱。但是，即便神出于怜悯不再纪念他们的罪恶，而纪念他们是“义人”罗得的后裔，但他们的表现却就不敬畏神，反而雇了巴兰来咒诅神的儿女。这不是民族间的恩怨，而是他们阻挡神的工作、破坏神的计划。他们这样做，就是与神作对头、敌挡神。与神敌对的人，当然是与神无份无关的，神不允许他们进入他的会，那也是理所当然的。因为，不站在神这一边，就是站在撒但那一边，神怎能让撒但名下的人来取用他的丰富呢！
在地上，敌挡、抗拒神，其实是很常见的，往往也是不知不觉的；但若是往深处去看，那问题就十分严重，因为一切敌挡神的，都是出自撒但。敌挡神所招来的后果是严重的，就是连带着子孙们也失去享用神的机会。
今天在教会中，是不是每一个信徒都很敬虔，不会敌挡神呢？《腓利比书》说到教会中的人：“有许多人行事是基督十字架的仇敌”，他们所做的是什么事？保罗说，他们“专以地上的事为念”，这样的人，结局就是沉沦。（参腓3:18-19）
亲爱的弟兄姊妹，神拯救我们，我们已经是“天上的国民”，如果我们的眼光仍然只盯着地上的事物，不思念天上的事，即便参与什么事奉也是出于自己世俗的动机目的，那实际上是对神在我们生命中的计划起了破坏的作用，这是何等可悲的情形啊！愿神光照我们，让我们在悬崖上转回，重新站在蒙神悦纳的地步，切实拒绝效法世界的样式，作个真正活在“耶和华的会”中的子民。
【默想】
我们在天上的父，你所定的规条，是为了保证你儿女的圣洁，也保守你的真道不被那些敌挡你的人所扭曲。愿主赐给我清洁的心和分辨的灵，使我清楚地知道神的心意，不与世界同流合污，更多思想神在我身上的计划和旨意，在世上活出神儿女荣耀的身份，让人愿意来了解你、归向你！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【撒母耳记下9:8】米非波设又叩拜说：“仆人算什么？不过如死狗一般，竟蒙王这样眷顾！”
我们所得的恩典越多，就越发不敢骄傲。恩典像光一般，揭露了我们的不洁。
杰出的圣徒，极少认为自己可以与什么作比较，因为他们感觉到自己的不配。拉塞福说：“我是枯干凋谢之树枝，一片死肉、枯骨，连跨过一条干草都不能。”
跟人相比，自然界中低微的生物至少有一个优点，就是它们不会沾染罪。
狗可能是贪婪、凶恶、或肮脏的，但是它没有良知可以违背，也没有心灵去抗拒圣灵。狗可能是没有价值的动物，然而，当人向它表露些微的仁慈，它就会爱主人甚至为他忠心至死。
米非波设将自己比作“死狗”，这是表达轻蔑的一个词语，米非波设用它来表达自己在大卫王面前的卑微。今天，用它来表示基督徒的自我厌恶，也不为过。因为我们有时候会忘记主的仁慈，当他呼召时也不跟随他。
我们有时候假装谦虚，但若是将自己放在圣所的天平上称量，我们实在会发现自己本质中的虚假。其实，我们不过是泥土，是被神赋予生气的尘埃。但是，当我们陷在罪中的时候，却会把自己的能力无限放大，不认识自己污秽卑微的本相。
但是，多么奇妙，主耶稣竟然爱这样的我们！虽然我们不过是尘土，却蒙他眷顾。因此，在我们身上需要有新生的样式，“显出他的能力是何等浩大”（弗1:19）。让我们思想，我们的言行意念，能让我们的主在天国安心吗？还是他必须往其他地方去寻找他纯洁、无玷污的新妇？
【祷告】
亲爱的主耶稣，米非波设这个王子，在大卫王面前谦卑俯伏，将自己比作卑微的“死狗”；那么，我这样一个罪人，在你面前又算什么呢？然而你看我们为宝贵，用你的宝血拯救我们，用你公义的右手扶持我们，要让我们不但得到天国儿女的身份，更能活出与这地位相称的实际生命。主啊，我知道靠着自己不能，我愿每天仰望你、亲近你、跟随你，靠着你的恩典，活出你所喜悦的人生！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
文章评论