【申23:17-18】“以色列的女子中不可有妓女，以色列的男子中不可有娈童。娼妓所得的钱，或娈童所得的价，你不可带入耶和华你神的殿还愿，因为这两样都是耶和华你神所憎恶的。”
神的律法严禁卖淫的行为；不仅如此，从事这行业的收入所得也是神所嫌恶的，不可用来奉献给神。
为什么上帝要特别对以色列人指出这一点？因为在迦南地原有的其它民族中，几乎都把庙妓当作崇拜仪式的重要部分。以色列人进了迦南之后，神禁止他们受这些民族的影响，总意也是要保持与世界分别，显出神子民的圣洁。
我们从娼妓或娈童这种行为本身来看，这是对神“造男造女”并且造了“一男一女结为夫妇”这个法则的不敬。把性当作肉体的玩乐，而不是对配偶全心全意委身；把人顺性的用处变作逆性的用处，“男和男行可羞耻的事”（参罗1章）。“这两样都是耶和华你神所憎恶的。”
神所规定的是，性行为只有在婚姻关系之中才是正当的，否则都是恶，同时也会破坏夫妻关系。神时常警告以色列人，不可有婚外的性行为。因此，在性的道德、婚姻观念混乱和崩溃的今天，基督徒要格外警惕，青年人不可有婚前性行为；已婚的成年人更必须切记，在性生活方面要忠于配偶。作为基督徒，更要留意不与世俗为友，不要将世上的错误潮流当作“时尚”，免得惹神愤怒。
神恨恶罪恶，也不悦纳罪恶所得的收入。如圣经所说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。”（撒上15:22）神所看重的是人里面的顺服，而不是外面的钱财。错误的手段并不能成就良善的目的，用行恶、行淫或诡诈而得的钱财来奉献，神绝不悦纳。
今天我们作为神的儿女，在金钱上也必须持守圣洁的原则。什么钱可以赚，什么钱不能赚，要有清晰的分辨。有些人以为，只要有钱，就能对神的工作有益，但是我们要知道，如果金钱的来源不清洁，全然不蒙神悦纳。
在当今婚前性行为、婚外情似乎已被社会认可的情况下，基督徒应当持什么态度？今天我们赚取金钱时，或许没有用“淫乱”或奸诈的方法；但若进一步思想，自己在工作上是否尽力，是否完全配得上所得的报酬呢？
【默想】
圣洁公义的神，你不能容忍不义之事与你并存，必要刑罚。人若无视神的法则，任意妄为，也许会得到一些眼前的好处或者财富，但是这样得来的金钱不能持久，就像不能存水的池子一样，轻易就漏掉了；若是要用这样的钱财来奉献给神，或者像贿赂一般跟神交换一些好处，那注定没有好的结果。主啊，愿你保守，让我时时警惕，不要做你所不喜悦的事，而要在你面前手洁心清，凡事蒙你悦纳！ 奉主耶稣的名祷告。阿们！
【马可福音10:17-18】耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：“良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？”耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。”
福音书中的这位年轻人，用“良善的夫子”来称呼我们的主，我更应当如此称呼他！
他实在是我的夫子──是管理的主人、教导的夫子。我喜欢被他差遣，也喜欢坐在他的脚前。我既是他的仆人，又是他的门徒。他若问我，何以称他为良善的，我已经有了答案：“除了神一位之外，再没有良善的。”因为他就是神，神性中所有良善皆从他发出。
今天我能拥有良善，都是通过主耶稣而来。当我死在罪中时，他的良善临到我，以他的大能将我救起；在我一切需要、试验、挣扎和忧愁中，他以良善待我。世上没有比他更良善的夫子了！他的怜悯使我得自由，他的法则就是爱。当他像拉比一般教导我的时候，他是无可言喻的良善。他的教导是属神的，他的性格是忍耐的，他的性情是温柔的。他的指示绝无错误，他教导的金科玉律是纯净的，他所有的教导熏陶门徒，使他们成为圣洁。
古代的众圣徒，能证明他是一位良善的夫子。他们每一位都欢愉地说：“主啊，我是你的仆人！”就是我自己，也有微小的见证。我要向我的朋友和邻居讲述他的伟大，使他们藉着我的见证引导去寻见我的主耶稣，让他也作他们的夫子。而对于这个睿智的选择，他们永不会后悔。他们若能背起他轻省的轭，就会发现自己在如此尊贵的服事中有份，并且愿意永远在其中！
【祷告】
亲爱的主耶稣，如果我们要在人之中寻找良善，除你以外，实在是没有任何一个！也许有人会以良善自夸，那是因为他还不认识你，而自以为义；我们这些承认你名的人，若是愿意诚实地面对自己的内心，就会知道，在我里面没有良善，在地上也没有义人，唯有靠着你的恩典，藉着你的生命在我们里面，我们才能行善，才能让人在我们身上看见“良善夫子”的样式，而愿意来寻求你、归向你！感谢主！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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