【230929】

【申25:17-19】“你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦，击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。所以，耶和华你神使你不被四围一切的仇敌扰乱，在耶和华你神赐你为业的地上得享平安。那时，你要将亚玛力的名号从天下涂抹了，不可忘记。”

神要以色列人“记念”（记住），“要将亚玛力的名号从天下涂抹了，不可忘记。”这句话在《出埃及记》17章14节也有记载。

我们平常说得很多的，是神赐福的记念；但我们要知道，神还有另外的一种记念，那就是“追讨的记念”。神记念人在他面前的美善，他也记念人在他面前的忤逆；他要赐福给美善的人，也要惩治忤逆的人。让我们警惕，不要落在神追讨的记念里。

神记念亚玛力人在以色列人出埃及的日子所做的事，他也要他的百姓记念这事。这不是神的度量狭小，不肯赦免亚玛力人，而是亚玛力人所做的让神无法给他们赦免，因为他们一直站在与神作对的地位，帮助撒但去破坏神永远的计划。从出埃及一直到以斯帖的日子，他们都是这样抵挡神、与神为敌，要消灭以色列民，来中断神救赎的计划。

经文讲到亚玛力人的作为：“他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦，击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。”亚玛力人所做的，是乘人之危来伤害人，实质上是抵挡神，是双重的可厌。他们自己不敬畏神，还要拖其他人后腿，使人跌倒、失败，他们就幸灾乐祸。圣经说，不怜悯人的，就要受无怜悯的审判；不体恤人的，也必不蒙体恤。因此，神吩咐说，当以色列人征服应许之地、安顿好之后，“那时你要将亚玛力的名号，从天下涂抹了，不可忘记。”

在新约圣经中，对于使人跌倒的人，耶稣的指责也是严厉的：“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！”（太18:6-7）

神公义的追讨，不会随着时间而流逝。神要他的子民从亚玛力人身上知道，悖逆与敌对神的结果，只会是被神追讨。同样地，神的子民若是向神刚硬不肯悔改，也会照样落在神的追讨之中。

从属灵的角度来看亚玛力人，所代表的是我们的“肉体”，因为他们是圣经中不敬畏神的代表——以扫的后代。神要以色列人世世代代与亚玛力人争战，而基督徒属灵道路上最大的敌人是肉体，也可以称为“老我”，就是自己的私欲，包括“肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲”等等 ，透过我们的“思想、意志、感情”而表现在行为上。亚玛力的名字要被涂抹，在我们的生命中，“老我”也要除掉。

神是可敬畏的，明白神心意的人，总要竭力保守自己在神赐福的记念中，千万要远离一切使人落在神追讨的记念中的事物。今天在你生命中，有什么事会落在神追讨的记念中，该怎样除掉？

【默想】

主耶和华，你是我们的父，也是忌邪的神，在我里面一切来自老我的软弱、疲乏等等心思意念，都当从你眼前抹掉，好让我能亲近你，享受你所赐美好的产业，生命结出圣灵的果子。主啊，求你鉴察，不让我做使其他人跌倒、拖后腿的事，在我身上还有什么是你要追讨的，让我彻底摒弃，只留下主所喜悦的性情在我里面！  奉主耶稣的名祷告。阿们！

【彼得后书1:4】因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。

称自己为神儿女的人啊，倘若你要活在复活主的能力中，就永远要摒弃所有放纵肉体的思想。

一个在基督里活过来的人，却仍住在罪的败坏中，这实在是一场悲剧。“为什么在死人中找活人呢？”（路24:5）活人应该住在坟墓中吗？圣洁的生活应该埋葬在肉体情欲的坟墓内吗？我们怎能一边在主的杯中有份，一边也喝撒但的杯？

对于基督徒来说，有一点是确定的，那就是你已经从公开的情欲和罪恶中被释放了，然而，你是否还在逃避撒但所布下的隐蔽的、欺骗的陷阱？你是否在逃避怠惰？你是否已经脱离了属肉体的“安全感”？你是否日复一日寻求超越世俗、骄傲和贪婪的生活？请记住，这是你能因着神的宝藏而得丰盛的原因。

不要让恩典的丰富宝藏白白浪费。追求成圣，接着而来的，是基督徒的冠冕和荣耀。一个不圣洁的教会，对于世界来说是无用的，也得不到人的尊重。也许你不相信，世上最大的邪恶，不是来自于反对神的人，而是通过不圣洁的教会所带来的。今天你已是圣洁的祭司，你的行为要与主相配；你拥有神儿女的权柄，你要管辖自己的情欲；你是上帝的选民，不要与罪相连！

我们的生活中若没有圣洁，我们的心中不可能有信心。基督徒啊，将来你要继承天国的产业，现在你要活出属天的生命，才能证明你对耶稣有真实的信心！

【祷告】

亲爱的主耶稣，感谢你认识我们，用你的荣耀和美德召我们出黑暗入光明，将又宝贵又极大的应许赐给我们。愿主一路保守，让我持守对你的信心，不单因着信从你得生命，更让我靠着你可以脱离世上从情欲而来的败坏，不再被罪辖制，而在举手投足间能显出神的性情，活出神的荣美。感谢你！  祷告奉主耶稣的名。阿们！