【申26:5-11】“你要在耶和华你神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华我们列祖的神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。 耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华你神面前，向耶和华你的神下拜。 你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你神所赐你和你家的一切福分欢乐。 ”
今天的经文讲到，为什么百姓在献祭的时候要回顾以色列人的历史，这也是他们向神献祭的原因。
这个古老的自白，回到先祖雅各的时代，他是‘一个将亡的亚兰人’，回忆雅各在亚兰的流浪、为人做苦工，以及他的后代在埃及为奴的痛苦往事，回顾神对以色列人的拯救，赐给以色列人一个富庶之地作为他们的产业，并要为此感恩，也不要忘记与寄居的人分享。
人是容易忘恩的，忘记过去意味着背叛。述说神怎样对待他的百姓，有助于记住神为我们所行的大事。你与神的关系怎样，有什么经历可以述说？你能否把神为你所做的大事简洁地说出来？也可以找朋友谈谈各自属灵的经历，更重要的是向自己的家人、儿女述说神的恩典作为，这将有助于理清你的属灵历史，使双方同得勉励和造就。其实我们向人传福音，不在于要讲深刻的道理，而是讲述自己的改变，讲述神在自己身上的作为。
人在认识上的无知，就是不知道自己的本相，只看见背弃了神的人的结局，看到一些人亨通，就心里不平；看到一些人受痛苦，又怨渎神不怜惜人，却忘记了人是在承受自己愚昧堕落的结果。事实上，正像以色列的祖先一样，人不管在今生亨通还是受苦，本质上都曾经是“将亡”的人，因为亨通或受苦都只是转眼之间，结局都是永远的灭亡。我们如果能跳出只看表面的情形，而认识自己是“将亡”的人，看清人的结局，才能真正认识恩典。亲爱的弟兄姊妹，你常述说神的恩典吗？向谁说？
经文还提醒我们注意，在奉献的时刻，以色列人不是给予者，而是领受者。他们从神领受了救恩、土地，所以理当以感恩的心奉献。
许多人达到所期望的目标，成功之后，就以为是自己努力的结果，而欣赏自己、荣耀自己；饮水而不思源，忘记了神才是他成功的终极原因。人享受收获的甘甜，不应该只自满自足，更应当想到厚赐一切的神。因此，向神奉献是理所当然的，而不是个人“乐意”的行为。摩西的教导对现代基督徒依然是个重要的提醒，奉献操练我们的生命，有助我们培养感恩的心，让我们看清楚自己的身份：在神面前，我们都是领受者。
【默想】
我们的天父，求你时刻提醒我不要忘记自己的本相，在你面前，我像尘土一样卑微。你是一切供应的源头，我们所有的一切都是从你领受的，若是你要我献上全部，那也是理所应当，但是你只要我们献上初熟的、头生的，让我们把最好的献上，然后可以享用剩余的，这是你的恩典，让我存着感恩喜乐的心来享用，也能够与那些贫穷不足的人分享。感谢主所赐的一切，我为此向你献上真诚的感谢！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【出埃及记7:12】他们各人丢下自己的杖，杖就变作蛇，但亚伦的杖吞了他们的杖。
这件事表明，神的工作，必定胜过所有的反对。
神的恩典若临到一个人，世上所有的魔术师会丢下他们的魔杖，试图攻击他。但是，即使每根棍杖皆如蛇般狡猾恶毒，亚伦的杖也会吞下它们。每当属神的原则进入人心中时，魔鬼就会伪装并制造出一大群反对者。但是，神的工作将吞下所有敌人。
十字架甘甜的吸引力，会赢得人心。只为这个蒙骗人的世界而活的人，现在可以稍稍了解更高的领域，展翅高飞，升上属天的高峰！
我们的信心，会面对许多仇敌。魔鬼要将我们老旧的罪掷在我们脚前，它们会变成蛇；但是耶稣的十字架能将他们全部消灭。接着，魔鬼以属世的试探和不信，发动另外一群又一群的“蛇”；但是在耶稣里的信心使它无法匹敌，将会胜过它们全部。
在对神的忠心事奉中，也闪耀着同样的原则。对耶稣的热爱，克服了困难，牺牲变为喜乐，苦难变为荣耀。但是有许多人，有宗教的外表而无信仰的实质。他们的宗教无法帮助他们通过这些试验。
请以这一点来检查你自己。亚伦的杖证明了，它有神所赐的能力。你的生命是否如此？基督若与你有关联，他必定是你的全部。哦，我的心啊，你不能安息，直至对耶稣的爱和信，掌管你全部的热情！
【祷告】
大能的主，今天我来到你面前，反思自己的信心和生命，是否有神的能力与我同在，证明我是属你的。当我软弱的时候，回转向你，是否就得刚强；当我被世界之风摇动的时候，是否有圣灵提醒我，自己不属这世界；当我犯罪躲避你的面，内心是否不安，唯有重新回到你面光之中才有喜乐……主啊，愿亚伦的杖成为我生命的杖，吞下一切不是从你而来的邪情私欲、魔鬼的试探引诱，让我跟随主走这条永生的道路！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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