【申27:1-4】“摩西和以色列的众长老吩咐百姓说：“你们要遵守我今日所吩咐的一切诫命。 你们过约旦河，到了耶和华你神所赐给你的地，当天要立起几块大石头，墁上石灰，把这律法的一切话写在石头上。你过了河，可以进入耶和华你神所赐你流奶与蜜之地，正如耶和华你列祖之神所应许你的。你们过了约旦河，就要在以巴路山上照我今日所吩咐的，将这些石头立起来，墁上石灰。”
律法是神对人的要求，神把他的心意融入律法，人接受律法，就是接受神的心意。神以立约的形式来确定律法在他百姓中的地位。
约是否能真的约束人是另外一回事，但神却是完全接受所立之约的约束，他不会向立约的对方失信，他一定照着立约的内容来执行他的义务：该赐福的他一定赐福，该追讨的他也一定追讨。因为律法的约是十分严肃的。
以色列人过河后的第一件事，不是别的，是要立起石头。神不是让人在恩典中放纵的神，他喜欢人在恩典中而活，但不要人凭借恩典而不受约束。所以当百姓踏足在迦南地的那一天，他们就要把律法的话写在石头上，并且把石头立起来。虽然这些石头在以后的日子要搬到以巴路山，但是他们当天就得把石头立起来，说明律法已经开始生效了。
“把这律法的一切话写在石头上”，是明明地表示神的旨意，教导人学习遵行，使人永志不忘。旧约的律法是写在石头上的，包括西奈山上颁布的十诫，以及今天经文提到的石头。《哥林多后书》3:3说，神在我们得救的人心中，“不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。”作为新约的百姓，神也将他自己的心意写下来，藉着圣灵的工作时刻提醒我们，但不是像旧约那样写在石头上，而是铭刻在我们的心中。那么请问，你有没有去留心内心深处神要向你说的话？你周围的人是否从你身上看到神的作为？
【默想】
主耶和华，你的话安定在天，存到永远！只是人容易忘记，时常把你的话抛在脑后，因此你要以色列立起石头，还要墁上石灰，将你的话语写在上面，让他们时时看见，时时铭记。主啊，今天你的律法是写在我的心版上，让我时刻牢记我成了怎样的人，是蒙了主的恩才成的；让我也将主在我身上成就的恩典告诉周围的人，让他们也看到、听到、记得你的真道，信耶稣得永生！ 奉主耶稣的名祷告。阿们！
【诗篇28:1】耶和华啊，我要求告你；我的磐石啊，不要向我缄默；倘若你向我闭口，我就如将死的人一样。
呼求是忧伤的自然表现，也是忧伤时适当的言语，特别在其它所有的方法都不生效时，人所能做的，也只有呼喊了。但是，呼求必须直接向主而发，因为向人求告只是浪费时间。当我们知道主随时准备聆听，并且他有能力帮助我们时，我们就明白，应当将所有的困难立即向救恩的主陈述。
在审判之日，向山岩呼求是无用的，可是我们的磐石——主耶稣基督——随时听我们的呼求。那些把祷告只当作例行公事的人，即使祈祷未蒙垂听，也可能感到心安；但是，真正的恳求者不能，他会向主说“不要向我闭口”，他必须要得到从天而来的确实答复，否则不能安息。他渴望能实时得到答复，即使神静默片刻，也会令他害怕。
神的声音有时甚是可怕，会震撼旷野；但是神的静默，也同样令人生畏。当神似乎闭耳不听时，我们更需要恳切呼求。当我们的声音因迫切和忧伤而变得嘶哑时，他不会拒绝垂听。他若对我们的祈求永久沉默，我们将陷入何等可怕的景况啊！“倘若你向我闭口，我就如将死的人一样。”倘若不能享受应允祈祷的神，我们将比在坟墓中的死人更为可怜。
当我们求告神的时候，必须要得到他的回应，无论他是用自己的声音、人的声音、圣经的话语，甚至有时候用沉默，来回应我们。尤其是当我们面临紧急事件的时候，主必然会向我们混乱的头脑说出平安的话，因为他不会让他所爱的儿女坠入深渊，“如将死的人一样”。
【祷告】
亲爱的主耶稣，你是垂听我们祷告的主，随时准备伸出大能的手拉住我们。今天我来到你面前，向你求告，当我将自己的心意陈明在你面前，愿你不要向我缄默，不要向我闭口，愿你借着你自己的话语，或者人的话语，或是各样事物，来告诉我，你愿意我怎样行，不喜悦我怎样行，我愿以顺服的行动来回应，活在你的心意之中！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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