【231009】

【申27:5-8】 “在那里要为耶和华你的神筑一座石坛，在石头上不可动铁器。要用没有凿过的石头筑耶和华你神的坛，在坛上要将燔祭献给耶和华你的神。又要献平安祭，且在那里吃，在耶和华你的神面前欢乐。你要将这律法的一切话明明地写在石头上。”

今天继续讲到，耶和华神要以色列百姓“筑一座石坛”，要将律法的话写在石头上，并且“在石头上不可动铁器”。这里包含的意思是，我们来到神的面前，不能有人为的加工、修饰，必须要用心灵和诚实单单敬拜神。人注意外观的华美，但神却是注意实际的表现。

另外，神在律法对人的要求之外，也为人预备，以献祭来显明人与神和好的恩典。

“要用没有凿过的石头筑耶和华你神的坛，在坛上要将燔祭献给耶和华你的神。”‘燔祭’指整个祭物必须在祭坛上经过火烧，使馨香之气上升，全部献给神。这条例是为防止拜偶像的罪，让人不是只想到祭坛，而要思想神，来敬拜他。

弟兄姊妹，凡是使我们不专心思念神的，我们都须谨防。比如，不可用凿过的石头，联系到实际生活，就是当我们与人交谈、交往时，言语行为不要造作，避免属世的智慧，而让神更多地加入作工。就像保罗说的，他不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。如果你用太多时间在自己的话语上凿石头，听的人会只注意辞藻的华丽，而忽略神的祭坛上烧着的火。

有人祷告注重字句，使人爱听。可惜那只是外表好看的祭坛，却不是火。凡被圣灵教导的人，流泪大声祷告，他表达的是心灵真正的需要，不一定使用美丽的祷文，而是灵里与主有真实美好的相交。在日常生活中，不要只看自己作了什么表面文章，甚至不要太在意自己做了什么奉献与见证，而将心思完全集中在神，在他面前等候，这才是最好的。

在祭坛上献燔祭，是承认神是赐恩的神，确定人寻求神悦纳的心意；献平安祭，是确认他们已经在恩典里，因为他们已经进入了神的应许，在恩典中继续寻求赐恩的主，那是全然可欢乐的事。

旧约中所记载的这些看似琐碎的律法条文，如果从字面上看，好像跟今天的你我没有太大关系，但是如果从背后的属灵意义上细细思想，就跟我们的生命息息相关。愿我们多多默想，联系自己的实际，将神的话用在自己身上，从神的话语中多多得益。

【默想】

全知全能的神，你知道人心是多么容易偏邪，你向百姓颁下律法，作我们训蒙的师傅，要引我们到基督那里，使我们因着信他而得以被算为义，不再被你定罪。主啊，感谢你的恩典，今天我虽然不在律法以下，但是我的心愿意遵行主的旨意，不是害怕因违背律法而受罚，乃是因着主的爱，让我愿意讨主喜悦！  祷告奉耶稣的名。阿们！

【提摩太后书2:11-12】有可信的话说：“我们若与基督同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和他一同作王；……”

倘若我们并不在基督里面，就无法想象自己能为他受苦，或者与他同受苦难。

你是否单单信靠耶稣？如果不是，在世上无论你在为什么而痛苦，都不是“与基督同受苦难”。这样的受苦，不能带给你将来在天和他一同作王的盼望。

我们不能妄下结论，认为基督徒所受的苦难都是与基督一同受苦，除非他是蒙神呼召去受苦。我们若是轻率、卤莽地陷入一些状况，其中并没有为我们预备神的保守和恩典，我们就必须自问，我是在犯罪还是与耶稣相交？

我们若是让自己的情感代替判断，容许自我意识代替圣经的权威，就是用魔鬼的武器去为主争战。那么，倘若我们在争战中受伤，是不必惊讶的。

若是因为犯罪而使我们陷入麻烦，不要以为自己是在与基督一同受苦。神所接纳的受苦，最终必须有神的荣耀。

若是为了赢得美名或称赞而受苦，我们所得的赏赐，就是法利赛人所能得的赏赐。

所有忍耐包容的原因，必须是出于爱耶稣，并且爱我们的兄弟姊妹。我们应当在谦卑、温柔和饶恕上彰显基督的本性。

让我们鉴察自己的心，看看是否真正与耶稣一同受苦。我们若与他一同受苦，所遭遇的轻微苦难，比起和他一同作王，何足挂齿？与基督一同受炉火煎熬，是一种福气；与他一同受讥讽、受辱骂，是一种荣耀。即使将来没有赏赐，就是处在目前的荣耀中，我们也已经算是够幸运了。但赏赐是无限的、超过我们所能预期的，我们岂不更该心甘情愿地背起十字架，欢欢喜喜地继续前进？

【祷告】

亲爱的主耶稣，感谢你为我而死，又为我而复活，坐在天上父宝座的右边，日夜为我祈求，又差圣灵保惠师住在我里面，叫我出死入生，出黑暗入光明。从前那个犯罪的我已经与你同死，如今乃是你在我里面活着，又让我靠着圣灵可以忍耐，坚强面对生命中的一切苦难，不因自己的私欲受苦，而是为了主的使命而与你一同受苦，盼望将来跟你在天上一同作王的日子！  祷告奉主耶稣的名。阿们！