【申27:20-26】“‘与继母行淫的，必受咒诅，因为掀开他父亲的衣襟。’百姓都要说：‘阿们！’‘与兽淫合的，必受咒诅。’百姓都要说：‘阿们！’‘与异母同父或异父同母的姐妹行淫的，必受咒诅。’百姓都要说：‘阿们！’‘与岳母行淫的，必受咒诅。’百姓都要说：‘阿们！’‘暗中杀人的，必受咒诅。’百姓都要说：‘阿们！’‘受贿赂害死无辜之人的，必受咒诅。’百姓都要说：‘阿们！’‘不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅。’百姓都要说：‘阿们！’”
今天的经文继续讲到那些受咒诅的状况。
其中一类是“行淫的”。拜偶像与奸淫，是神眼中最大的罪。圣经也经常提到，人追求一些人、事、物，在心中的地位超过神，把它们当作假神偶像来拜，圣经将这比作“属灵的淫乱”。而《申命记》在此特别指出，这样的事情必受咒诅，自己承担罪的结果。
另外一种情形就是屈枉正直，不遵行神的律法。不顺服神的，就承受自己不顺服的报应。
对于所有这些当受咒诅的事项，利未人宣告了，“百姓都要说：‘阿们！’”，就是“诚心所愿”的意思。他们如此回应，表示已经明白听到这些律例，并愿意负起自己行为的责任。
圣经中对百姓的这些限制，并不是威胁恐吓，而是爱心的警告，叫我们留意生活中的表现。正如我们警告儿女，不要靠近火炉，不要手摸电线，或者别在车水马龙的街上奔跑追逐一样，因为这些举动会造成危险的后果，我们作这样的警告，是出于爱，而不是希望他们遭受痛苦。
同样的，神警戒我们不要做危险的事。宇宙间的自然法则，清清楚楚地告诉我们，欺负别人或者得罪神，会有悲惨的后果。神是大有怜悯的，他将这些真理明示我们，是出于爱心，而不是出于烈怒。他讲的话虽然厉害，却是为了免得我们因忽略他或欺负别人而产生严重的后果。不过，神并不仅仅是讲出咒诅违命的后果，而是紧接着这些咒诅之后，让我们看到许多祝福（正面的结果），那就是，为他而活之人必有的大福气。
当百姓说“阿们”，表示他们已经清楚了解神的心意，也承认自己必须遵行神的律法。今天我们在祷告的时候也经常说“阿们”，只是我们要当心，这是否成了一种口头禅，我们的内心是否真的如此诚心所愿？有口无心说“阿们”的心态，神不会欣赏。我们当留意每一句话的真实性，因为神是看透人心的。愿我们警醒！
【默想】
主耶和华，你爱你的百姓，所以颁下诸多律法，限制他们做出违背你的事情，因为你必不以有罪的为无罪，人若犯罪，必会承受相应的后果。更有一个可怕的结果，是没有人能承受得起的，那就是永远与你隔绝，走向灭亡。主啊，你严严地禁止你的儿女，正是为了要保护我们，愿我听了你的话就谨守遵行，因着顺服而得蒙保守与祝福，满有喜乐平安！ 奉主耶稣的名祷告。阿们！
【以西结书16:6】我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说：“你虽在血中，仍可存活；你虽在血中，仍可存活。”
蒙恩得救的人，请以感恩的心来思考这句充满怜悯的话。
请注意，神这句话，是一个威严的命令。在这节经文中，我们发现，一个罪人，除了罪恶以外，一无所有，他所能期盼的不是别的，只是神的忿怒。但是，永生的主带着荣耀经过他的身旁，他看到他，停下来，然后宣告这简单却带着能力的命令──“你……仍可存活”。
当他说“仍可存活”，这命令包括许多含义:
这个罪人正在等待被定罪，但是全能者说：“你可存活”，他被饶恕、被赦免了。
这话使人得着属灵的生命。我们并不认识耶稣,我们的眼睛不能看见基督，我们的耳朵也听不到他的声音。但是耶和华说：“活吧！”我们这些死在罪恶过犯中的人，就活过来了。
这命令中包含着荣耀的生命，就是属灵生命的完美。“就对你说……仍可存活。”这话持续地在他身上，终其一生。在死亡的阴影之中，仍可以听到主的声音：“存活！”
在复活的凌晨，天使长以相同的话语回应：“他复活了”！蒙救赎之灵升上高天，要在神的荣耀中接受永远的祝福时，也是靠着这相同的话“活了”的能力。
这是一个不可抗拒的命令。大数的扫罗要往大马色去逮捕神的众圣徒时，从天上有声音向他说话，并且天上发出比太阳更明亮的光。扫罗说：“主啊，我当做什么？”（徒22:10）
这命令也是一个无价的恩典。罪人蒙救，只是因为神要彰显他无价的、非卖的、非寻找可得的恩典。基督徒啊，将你自己在主里所拥有的地位视为债主——天父上帝——所赐的恩典吧。以恳切的心来过一种像基督的生活，以此显示你的感恩吧！
【祷告】
亲爱的主耶稣，我是在罪中生的，曾是全然活在罪中的人，滚在自己的血中，无法除罪。感谢你从我旁边经过，告诉我说，“你仍可存活”，这对我是何等的祝福和盼望！我不再活在罪的阴影之下，因为行审判的主已经宣告我“活了”。也感谢你在我一生中搀扶我，缠裹我的伤口，遮盖我的羞耻，不断将我带回到父面前。主啊，我愿每天带着感恩的心而活，活出蒙恩得救的样式！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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