【申28:58-63】“这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上； 也必使你所惧怕、埃及人的病都临到你，贴在你身上；又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上，直到你灭亡。你们先前虽然像天上的星那样多，却因不听从耶和华你神的话，所剩的人数就稀少了。先前耶和华怎样喜悦善待你们，使你们众多，也要照样喜悦毁灭你们，使你们灭亡，并且你们从所要进去得的地上必被拔除。”
申命记28章，可以看作是向以色列人提出的一系列由衷恳求，要求他们信守他们与神所立的圣约。
倘若一个人不选择神为人生所定的计划，他很容易在不知不觉中落到彻底违命的地步。因此，经文再次强调：“这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。”
神曾在埃及地施行一系列灾病作为审判，将以色列人从埃及地带出来，应许他们的数目像天上的星、海边的沙那样多；神也喜悦他们，引领他们进入应许之地。这许多的描述，是要指出，以色列人是大蒙恩宠的一群人，曾享受神特殊的福气。
但后来事情的发展却走到另一个极端，因为以色列人不谨守遵行神的话，就自招咒诅，受刑罚是无可推诿的。因以色列人的背叛，他们要遭受极大、极长、极重、极久的灾祸。
在今天这段经文中我们看到，人若是悖逆，圣约所应许的祝福就会完全倒转过来，神子民所拥有的东西也全然失去。神以对比的手法，生动地描绘了以色列人被人围攻，是何等的恐怖。他们要遭受一切埃及人的病；先前人数众多，现在却人数稀少，一片荒凉的情景。
圣经有很多处说到神的主权，比如希伯来书11章讲到：“‘主要审判他的百姓。’落在永生神的手里，真是可怕的！”（来10:30-31）又讲到：“我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火。”（来12:28-29）人若不尊重神的主权，硬要自己作主，那么，落在悖逆之罪的咒诅之中也很自然了。
上帝以各样祝福和咒诅，几乎是大声疾呼地来提醒以色列人守约，就是要让他们知道，惟有神掌管着一切，并且他常常按着向人所启示的性情来行事。顺服或悖逆，蒙福或咒诅，其实是人自己选择的结果。还有需要知道的是，在今生因为悖逆而遭遇咒诅审判，人还可以及时悔改回头、与上帝和好，这要好过将来在上帝宝座前无比可怕的审判。
神的“可荣可畏”给今天的我们什么警诫？我们要怎样对待神和他的话语？你听见上帝威严的声音和话语了吗？
【默想】
掌管万有的神啊，你所设立的公义的法则，是我们要遵行的唯一标准。若是行在你的旨意中，我们就平安稳妥；若是犯罪悖逆，就受罪的咒诅和刑罚。主啊，你不是要惩罚你的儿女，而是要藉着这些规条，使人敬畏你的话语，不要离开你的保护，免得给魔鬼可乘之机，将我们掳去。感谢主一路保守看顾，我愿一生行在你所指明的正道，到老也不偏离！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【列王记上18:40】以利亚对他们说：“拿住巴力的先知，不容一人逃脱！”众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。
先知以利亚的祈祷蒙神应允，火从天上降下来，在众民面前烧尽了祭物。他叫以色列会众捉拿巴力的先知，并且严厉地嘱咐：“不容一人逃脱！”他抓住他们，把他们带到基顺河，全部杀尽。我们不要觉得这是多么残忍，其实圣经要告诉我们的，是我们必须这样对付我们的罪，不能有一丝的容忍，要全部毁灭，不容许保留。
罪虽哀哭恳求，我们不要怜悯，而要予以痛击。虽然罪可能是你所爱的事物，但是务要击打，不容许它逃脱。因为当罪担加在神亲生儿子身上时，他也毫不留情地予以痛击。曾经一度作你心中偶像的罪，你必须以严厉的、果断的态度置它于死地。耶稣是你的力量，因为基督曾应许在敌挡罪恶的争战中，必与你同在，直到最后，因此，你能够赢得胜利！
基督徒啊，你若要战胜黑暗，就要站在公义的太阳之下。有神同在的地方，罪就无所遁形。那里也是脱离罪的权势和罪行的最佳地方。约伯不知如何才能脱离罪，但是，当他以信心的眼目定睛在神的身上，在尘土和炉灰中懊悔时，他就得胜了。
基督徒的精金有时也会黯淡，我们需要圣洁的火来烧尽渣滓。让我们投向神，他是烧尽残渣的火。他不会烧去我们的灵魂，却能烧毁我们的罪。求神的良善在我们心中激起成圣的热心和属神的对污秽之恨恶，因为神的眼目厌恶一切污秽。
靠主的力量奋勇争战吧！直至完全消灭遭咒诅的敌人，不让他们一人逃脱！
【祷告】
亲爱的主耶稣，感谢你为我的罪死在十字架上，承担了我将因着罪而灭亡的结果。今天我在父面前已经不算为罪人了，并且有圣灵保惠师与我同在，使可以靠着他胜过罪恶。主啊，饶恕我有时体贴肉体，以致被恶所胜。今天我在你面前重新立志，要时刻警醒，治死我里面犯罪的老我，不容它逃脱。愿主帮助，使我能行出立志要行的，凡事让你喜悦！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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