【申29:5-9】“我领你们在旷野四十年，你们身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏。 你们没有吃饼，也没有喝清酒浓酒，这要使你们知道，耶和华是你们的神。你们来到这地方，希实本王西宏、巴珊王噩都出来与我们交战，我们就击杀了他们，取了他们的地给流便支派、迦得支派和玛拿西半支派为业。所以你们要谨守遵行这约的话，好叫你们在一切所行的事上亨通。”
“我领你们在旷野四十年，你们身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏”：这是形容以色列人不缺衣受寒，也不赤脚受磨，表示神的看顾无微不至（参申8:4）。
我们的神是阿爸父亲，他知道我们生活的一切需要，要我们信靠他。从生活的供应与保守，到争战的得胜，全是神所赐的恩典，是智慧和大能的神所作的工；神手中的工作经过一再提说，就是愚昧人也会苏醒过来。因为不在乎人所缺的有多少，有神作供应就够了；人不是靠自己所有的活着，而是仰望神的信实。
旷野的环境非常恶劣，衣服、鞋子很快就会损坏，但在四十年间，百姓却“衣服并没有穿破，……鞋也没有穿坏”；旷野中缺粮少水，但百姓却“没有吃饼，也没有喝清酒浓酒”，而是吃神所供应的吗哪和水（参出16、17章），“要使你们知道，耶和华是你们的神”。以色列人的经历，是要使他们知道神和他们之间的关系。
神百姓过去四十年的历史中，虽然有三十八年的管教，但从拯救、日常的保守和供应，一直到争战的得胜，全部都是神白白的恩典。因此，摩西呼吁百姓“要谨守遵行这约的话”，目的是“叫你们在一切所行的事上亨通”，继续活在这盟约所带来的恩典与祝福里。
在旷野的四十年中，百姓可能已经把这些当作日常生活中司空见惯的小事了，但摩西却提醒他们，这是神超自然的保守和供应。对以色列人来说，若要一生亨通，就是要遵守与神所立的约，尽他们在其中所当尽的本分，尽心、尽性、尽意、尽力地爱神（参申6:5）。
今天我们在世上生活，正如同以色列民在旷野。我们也是靠神的供应而活着，那么，我们是不是也像以色列人一样，常常把健康的身体、日用的饮食当作理所当然、习以为常，却不认识这是神的眷顾，以致经历了再多的恩典，也“没有使你们心能明白，眼能看见，耳能听见”（申29:4）。但是，我们要知道，神实在是满有恩典并且信实的，他必以永远的慈爱记念蒙选召的人，他过去是这样，现在还是这样，到永远依旧是这样。我们也当先求神的国和神的义（参太6:33），这样就会使我们一生顺利且蒙他赐福。
【默想】
慈爱信实的天父，你应许要赐给儿女各样属灵的福气，也必照着你所说的成就；你也应许我们，让我们不要为日用的饮食担忧，只要先求你的国和你的义，我们所需的一切，都会充充足足地加给我们，超过我们所求所想的。主啊，我愿牢牢抓住你的应许，活在你的祝福之中，带着使命，为你而去，做你所喜悦的事，愿人都到你这里来，得着生命的祝福！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【耶利米书2:18】现今你为何在埃及路上要喝西曷的水呢？你为何在亚述路上要喝大河的水呢？
耶和华藉着各样的神迹、怜悯和解救，证明他自己是配受以色列人信靠的。然而，他们遗弃这位又真又活的神，去跟随一些假神。
因为他们的不忠，主不断谴责他们。本节经文是神向他们说理的一个例子。神说：“你们为何在埃及路上，要喝泥浆河中的水呢？”这节经文也可以意译为：“为何你们徘徊远离，撇弃在黎巴嫩属于你们自己的清淡溪水？为何你们毫无缘由地煽动灾祸，不满足于美好与健康的，反倒随从邪恶的和欺骗人的事？”这是对基督徒的警告！
弟兄姊妹啊，你已经藉着神的恩典蒙召，也在耶稣的宝血中洗净了，你已经尝过比这属世享乐所能给你的泥水更美好的饮料了；你已经与基督相交，享受过亲眼见到耶稣，将头靠在他胸前的喜乐了。此后，世界的美歌、荣誉和快乐还能满足你吗？你已吃过天使的粮食，现在你能靠猪吃的豆荚维生吗？
拉塞福曾经说过：“我已尝过基督自己的吗哪，世人所享受的黑面包对我已全然无味。”真信徒啊，你也应该有与此相同的感受。倘若你仍在寻找埃及的河水，赶紧回头，去找生命活泉！西曷的水对埃及人可能是甘甜的，但是带给你的却只能是苦涩，与你有何益处？
【祷告】
亲爱的主耶稣，感谢你将我从世界救拔，将你自己的生命活泉赐给我，并应许我说，从信的人腹中要流出活水的江河，直涌到永生。主啊，求你赦免，我有时候仍会回到泥里打滚，出了埃及却还想要喝尼罗河的水，脱离了罪却有时会回想罪中之乐。愿主的灵提醒，当我被世界吸引时，开我的眼睛，让我看到这一切只是虚空，唯有遵主旨意、为主而做的事，才能存到永久！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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