【申29:11-15】“今日你们的首领、族长 、长老、官长，以色列的男丁，你们的妻子、儿女和营中寄居的，以及为你们劈柴挑水的人，都站在耶和华你们的神面前，为要你顺从耶和华你神今日与你所立的约、向你所起的誓。这样，他要照他向你所应许的话，又向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各所起的誓，今日立你做他的子民，他做你的神。我不但与你们立这约，起这誓，凡与我们一同站在耶和华我们神面前的，并今日不在我们这里的人，我也与他们立这约，起这誓。”
神与人立约，对神来说是不利的，因为他的信实使他必须要践约，这样就等于是把神限制了。但是他因为爱人，他乐意让自己被约来限制，为要叫人脱离将来的灾祸。
四十年前，在以色列民出埃及之后不久，在西奈旷野，以色列人已经与神立过生命之约（参出24:4-8 ），但是以色列人自恃得着选民的身份而任意妄为；今日，神要求他们起誓，“顺从耶和华你神今日与你所立的约、向你所起的誓”，他就立他们作神的子民。这是一种身体的献上，生命的委身，在神面前立志，单单事奉他。
立约的神是不改变的，但立约的人会改变，要叫会改变的人顺从不改变的神，那是多么没有把握的事。神并非不知道发生这种情况的可能性很高，但他宽广的心怀包容了这一切，他不因人的不义而降低他对人的牵挂。
今天也是一样，任何一个要跟随神的人，必须有立志委身的心意，带着使命活在世界上，只有这样，我们才可以真真正正地过神所喜悦的生活，甚至将生命置之度外也在所不辞。
经文还讲到与神立约的对象，有神的子民以色列人，也包括寄居在他们中间的外邦人。
“今日你们……以色列的男丁，……和营中寄居的，以及为你们劈柴挑水的人。”（10-11节）寄居的和劈柴挑水的人，明明是外邦人，但都给圈进圣约之中，这一方面显明神给人救赎的心意和范围，另一方面也是让神的百姓留心守住作祭司国度的地位，好把外邦人也引进神的国度里。
神还特别提醒说，立约不是只为当时活着站在神面前的人，也包括世世代代、以后要来的人，和在别处的人，因为神是永远的神，从古到今，都邀请人加入他的救恩。神说，“我不但与你们立这约，起这誓，凡与我们一同站在耶和华我们神面前的，并今日不在我们这里的人，我也与他们立这约，起这誓。”（14-15节）神不受时空限制，他的约中包括了古今中外的人。时代和思潮的演变并不能影响他的心思，他的宽广与坚定，叫人不得不在他的伟大又永存的事实面前，衷心地敬畏他，让他作我们的神，我们作他的子民。
今天让我们再次提醒自己，我们得救之后，一生一世都要活在神与自己所立的约当中，而且立志让我们的子孙后代，也都能进入神的约中，就是约书亚说的，“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”（书24:15）
【默想】
主耶和华，从前你跟以色列人立约，要他们谨守遵行你的话语，你就立他们作你的子民，你做他们的神；今天你也与我们这些外邦人立约，让我们这些肉身不是亚伯拉罕子孙的人，也在你的圣约中有份，这是何等恩典！我愿敬畏你、顺服你，让你所赐的福分流淌在我生命中，也靠着你能活出你所喜悦的人生！ 奉主耶稣的名祷告。阿们！
【诗篇42:9】我要对神我的磐石说:“你为何忘记我呢？我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？”
基督徒啊，你为何哀痛不能欢欣？你的理由是什么？为何你向愁苦让步？谁说黑夜永不过去，白昼永不再来？谁告诉你，海水会流干，只留下贫瘠可怖的泥土？谁说你生命的寒冬将持续从霜冻到另一霜冻，从雪、冰、雹到更深的雪、更令人绝望的暴风雨？
黑夜终将逝去，白昼总会来临。潮汐交替，严冬退去，春夏登场。亲爱的弟兄姊妹，但愿你能充满盼望！神永不令你失望！在万事万物中，他最爱你。高山虽被黑暗隐没，到了白昼仍然真实地显现。同样的，神的爱现在仍然真实，就像在最光明的时刻一般。
没有一位父亲会不断惩罚自己的孩子。主恨恶使用刑杖，就像你恨恶它一样。他使用杖的原因，也是要让你愿意接受它的原因──给你带来永远的好处。你可能与众天使一同攀登雅各的天梯，看哪，与你立约的神，他坐在梯子的顶端。在永恒的光辉中，你将忘却各样的考验。即使你记得这些考验，也只是为了称颂神，因他领你经过试验，藉此带给你永久的好处。
来吧，让我们在苦难中高唱！虽然经过火炉的试验，也当喜乐。愿旷野的花朵变成玫瑰！连沙漠也激情澎湃，与欢腾的喜乐一同发声！因为这些至暂至轻的苦楚，一瞬间就将过去，然后，你能永远与主同在，你的福气将永不消逝！
【祷告】
亲爱的主耶稣，请你原谅，有时候我会凭感觉来判断自己的信仰，有时候我感觉不到主的同在，以为你忘记我，以至于失去了喜乐，面对困难时常哀痛。主啊，今天我再一次确定，我行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见；也不是凭着感觉，乃是靠着你的应许，你必与遵行你旨意的人同在，直到在天上见你的面！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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