【申30:1-5】“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上，你在耶和华你神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话。你和你的子孙若尽心、尽性归向耶和华你的神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话，那时耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民。耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你招聚回来。耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。”
前面的经文，29章29节，指出神对选民的自我启示──“明显的事”是指神所启示的律法，这是以色列人明白，可以遵行的；但神仍有奥秘的一面──“隐秘的事”是指以色列人未来的遭遇，惟有耶和华神才知道。
而在30章的经文中，摩西在神的启示下，将以色列人在未来历史中两种可能的遭遇列明，来提示他们警醒。他并不知道以色列人会走哪一条路，但他知道，神既有公义也充满怜悯。因此，他提醒以色列人，纵然他们偏行己路，惹神发怒，但是只要回转，神仍不会撇弃他们，他的怜悯超乎人的想象，也超过我们所能相信的。
对照后来以色列数千年的历史，事实上，这些都是奇妙的预言，在历史中一一应验。犹太人虽然存心偏离他，他仍然将他们领回。这种归回的历程是痛苦的，却是必经之路。他们的心灵在苦难中耗损，然而，一旦当他们思念神应许的话而转回时，神必施行拯救。
按照人的本性，都是悖逆的，即便蒙了那么大的恩典，还会渐渐偏离神的话，离弃了乐意赐福给人的神，从祝福落到咒诅里。从预言的应验也让我们知道，神是掌管历史的神，神的心意是要把人带回他的面前。
神向人的心意既是这样，当他的子民落在管教里的时候，他也向他们指出脱离咒诅、归回祝福的路。而从咒诅转向祝福的关键，在于“归向”神（在30章中，这个词出现了十多次）。不怕人落到多深，只怕人的心意不回转，人的心一转回，神的祝福立刻就显出来。
今天也是一样，上帝要赐心灵的更新，他也要赦免我们，领我们归向他。有些人要等到四面楚歌、孤单无助时，才学到这个功课。那时，忧愁痛苦才似乎开了他们的眼睛，看到神一直对他们所讲的。
你是否因罪与神隔绝？不管你流离多远，只要你肯归向他，他都应许要赐给你新的开始。神的应许不改变，也不会落空，让我们遵着他的旨意而行吧！
【默想】
慈爱信实的天父，你的话安定在天，也在人类历史中一一印证。世上没有一个国家，像以色更一样，在立国以前，就预先写下他们的历史，并而且照着预定的进程逐步应验。你是全知全能的神，预知历史的结局，掌管历史的发展；你在时间之上，又在时间之外。在你面前，我只能俯伏，向你说：若我有时候脱离了你的手，我愿归回，重新来到你的掌管之中，做顺命的子民，蒙你保守，直到永生！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【诗篇113:8】使他们与王子同坐，就是与本国的王子同坐。
神儿女的属灵特权，就是能处于最高的阶梯之上：“我们乃是与父与他儿子耶稣基督相交的。”（约壹1:3）
在属世的社会组织中，没有一个人的地位是这样的！我们是“被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民”（彼前2:9），我们已来到“有名录在天上诸长子之会所共聚的总会”（来12:23）。众圣徒有权利作天国的听众，神的儿女有进入天国内院的通道。“因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。”（弗2:18）又如同使徒在希伯来书中所写的：“所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前。”（来4:16）
王子有丰足的财富，但是王子的丰富如何能与圣徒的财宝相比？因为“……全是你们的。并且你们是属基督的。基督又是属神的。”（林前3:22-23）“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”（罗8:32）
天国的王子，有极大的影响力，因为耶稣“使我们成为国民，作他父神的祭司。”（启1:6）我们掌管时间和永恒的国度。
王子有特殊的荣耀。恩典将我们置于天上的高位，从那里，我们俯视属地的尊贵。他“又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上”（弗2:6）。我们分享基督的荣耀，与此相比，世上的辉煌不值一提。“与耶稣相交”，是最珍贵的宝石，它所闪耀的光芒，使地上的任何王冠都黯然失色！
【祷告】
耶和华我们的神，有谁能像你呢？你坐在至高之处，自己谦卑，观看天上地下的事。你从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使我们成为天国的王子，能与主面对面相交，敬虔的儿女又被称为他的朋友，这是多么尊贵的身份！主啊，愿我的灵时时与你同在，愿我的手所做的，与我蒙召的恩相称，在地上操练生命，盼望将来在天上享受你的荣耀！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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