【申30:6-10】“耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心、尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。 耶和华你的神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。你若听从耶和华你神的话，谨守这律法书上所写的诫命、律例，又尽心、尽性归向耶和华你的神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余。因为耶和华必再喜悦你，降福于你，像从前喜悦你列祖一样。”
神对人的心意永不改变。他应许要将悔改回转的以色列带回应许之地，使他们昌盛。
今天的经文继续讲到神要为以色列人所做的事，重复28章所提到的福气，也是神应许重新赐给以色列人的，正如这卷圣经的名字《申命记》所显示的，就是不断地地重申神的律法，重申谨守遵行律法所能得到的祝福。而要得到这些福气，最重要的是人有一颗愿意悔改的心。
“耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。”神的子民，本来应当尽心尽性爱神，但是因着罪的污秽，无法行出神所喜悦的，因此，神自己在人的心里来作工，好叫人能归回。
今天，我们要如何把“心里的污秽除掉”？
首先，是“分别为圣”——我们必须从世界上分别出来，从世俗的情欲中出来，不可再有罪恶、雄心、手段这些靠自己或者被魔鬼所引诱的作为。这不只是外在的，也是内心的。神为了要我们分别出来，不惜将他的儿子留在营外受死，使我们因着他能成为圣洁。神的应许必定要实现，但神要我们心中受割礼，从性情中除去污秽。
二是“全心归主”——我们必须尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神。我们爱神的心实在太差了，如果我们肯放弃一切，全心归主，心中才能完全充满他的爱。在爱神的前提下，我们才能真正爱人，对传福音有负担和责任心。而这种爱的光辉，只能从神那里得着。让我们时常思想，基督徒之所以能行善，能与世界分别，是本人的美德还是圣灵的果子？
神是公义的。一方面，他保守以色列人；另一方面，历史上恨恶、逼迫过以色列的人，虽然被神用作管教百姓的工具，但最终都要在神面前接受审判，“耶和华你的神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。”因为“他必照各人的行为报应各人”（罗2:6）。
对于今天的我们来说，神允许以色列人经历蒙祝福、偏离、受咒诅、又被挽回的历史（1-10节），是要“作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人”（林前10:11）。愿我们以史为鉴，不要偏离神的道路。
【默想】
主耶和华，你一再要求以色列人遵行你的诫命，就是以“十诫”为代表的律法，但这些律法决不是束缚人的桎梏，反而是生命的灯和光，使我们认识神的公义与慈悲怜悯，并且意识到自己是与神立约的人，让我们行事为人不靠自己，乃是靠赐生命与圣灵给我们的主，才能除掉心里的污秽，跟随主，蒙主喜悦。 奉主耶稣的名祷告。阿们！
【罗马书8:33】谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。
“谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。”这是最蒙福的挑战，也是无可争辩的事实！
被拣选之人所有的罪，都背在我们救恩的元首基督耶稣身上，藉着他的赎罪而除去了。神的册子上再也没有了他的百姓罪的记录；在基督里，他们永远称义了！
当罪被主耶稣担当之后，罪的刑罚也挪去了。神忿怒的手不再击打基督徒，甚至没有一丝定罪的责备。基督徒可能会被天父管教责打，但是审判人的上帝只会对基督徒说：“我已赦免了你，你被判无罪。”以外，别无他言。
对于基督徒来说，已经没有死刑了，没有第二次的死。他已经完完全全地从罪的刑罚之下被买赎，罪在他身上不再有权势。虽然在我们的生命旅途上，仍然可能犯罪，罪仍以不停的争战来搅扰我们，但是对于每个已经与耶稣基督联合的心灵而言，罪是已经被征服的敌人，如耶稣所说：“我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力”（路10:19）。
倘若基督徒单单依靠神来获取胜利，那么，没有一样罪是胜不过的。在天国中，身穿白袍的人都是靠羔羊的宝血和他们所见证的道而得胜的（参启12:11）；在地上，我们也做得到。只要我们紧紧倚靠耶稣，没有一种欲望、没有一种罪有那么强大的力量来侵袭我们，我们可以藉着基督的能力得胜。
基督徒啊，你的罪已被处死了，它可能踢蹬挣扎，但却已注定死亡。神在它的额上已写上定罪的字样，基督已把罪钉死在他的十字架了。虽然它现在还在垂死挣扎，但是它的结局已经定了，到末后的日子，罪恶及所有的罪行、羞辱和恐惧，都将消灭！
【祷告】
亲爱的主耶稣，感谢你为我们的罪被钉在十字架上，承担了我们所有的罪，使我们不再被父神所审判，而在他眼中看为义了。魔鬼撒但不甘心我们脱离它，总是藉着我们内心的私欲来诱惑我们，随时寻找在天父面前控告我们的把柄，但是因着主你的恩典和能力，我们可以脱离这取死的身体，我们可以靠主得胜，不去犯罪！感谢主！愿主一路保守，让我在生命路上不滑跌，向着标杆直跑！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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