【231113】

【申31:1-6】摩西去告诉以色列众人，说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去，他必不撇下你，也不丢弃你。”

在前面的经文中，摩西用三个长篇的讲话向以色列民重申了律法与圣约；从31章开始，记录了摩西生命最后阶段的事工，包括设立接班人——百姓的新领袖约书亚，并为他祝福。

摩西虽然知道自己“必不得过这约旦河”，但他并不计较这些地上的荣辱得失，而是单单注视神，鼓励百姓前往承受应许之地，因为“神必引导你们过去”（3节）。

真正“引导”百姓的是神自己，但人都喜欢把眼睛放在人身上，所以摩西在临终前叫百姓要认定，他们所跟随的不是人，乃是神：“因为耶和华你的神和你同去，他必不撇下你，也不丢弃你”。信实的神必定会成就他的应许，而人所当尽的本分，就是“刚强壮胆，不要害怕”（6节），专一跟定神。

如今摩西走到了人生的尽头，不能再继续带领他们，但引导他们的神还是在他们中间，没有减少对百姓的眷顾。摩西在或是不在，并不影响神对百姓的引导。人可以在人的眼前成为过去，但神在人中间永不过去。

神之所以能够大大使用摩西，是因为他顺服神的权柄，他以他自己的顺服来向百姓指出，神所定的一切是最美的，肯接受他的引导，那是最蒙福的。神不住地引导百姓学习跟从神，不要过度依赖肢体和身边的人，以至于代替了神，更不要用神以外的事物去代替神。

只要神与我们同行，就没有什么难处可以堵住我们要走的道路，因神要为我们开路。但是有时候我们容易被眼见的难处吓倒，过于强调环境的艰难，以致在生命的路上退缩不前。虽然我们的肉眼看不见神的同在，但是其实物质和环境都是暂时的，而且时刻在变化之中，熟悉的人也会离开。但是我们内心对神的信心，要如同磐石一样稳固。让我们记住，神不允许他的子民只看环境，而不看他；神许可他的子民看环境，但却要他们在环境中也看见他。愿主耶稣成为我们注目的焦点，我们就必刚强壮胆！

【默想】

主耶和华，感谢你将我们从埃及为奴之家领出来，应许我们要得着你所赐的迦南美地。如今我们站在约旦河边，要去得那应许之地，将要面对看似高大的敌人，但是主你应许与我们同在，我相信你会预备带领我们争战的领袖，你自己也必与我们同在，让我们为了主的福音刚强壮胆，无所畏惧，为你去得着你所爱的灵魂！  祷告奉耶稣的名。阿们！

【约翰福音6:37a】“凡父所赐给我的人，必到我这里来；……。”

这一宣告包含了有关选民的教义──这些灵魂是上帝赐给基督的──这些上帝所赐的人，必要到他这里来。虽然他们自己可能抵挡，但是终必脱离黑暗，进入上帝奇妙的光中。

这一宣告也教导我们信心的必要性──虽然这些人是赐给基督的人，但除非他们来到他面前，否则不能得救。进入天国别无他法，唯有通过大门，就是基督耶稣。父所赐给救赎主的人，必须到他那里去，因此，除非他们来就近基督，否则无人能进入天国。

哦，在这两个字“必来”中，有何等的能力和权柄！主耶稣用他的使者、他的话语和他的灵，甜蜜地、满有恩典地召聚人来，使他们可以在他的婚宴中坐席。他并不强迫人，他给人自由选择，却以他恩典的能力吸引他们来。

主耶稣完全有能力干涉人的意愿，但是，只有在人完全自由的意愿之下，他才会在人身上作工。耶稣用不可抗拒的论点来向明白的人说话，以有力的论据来吸引人心，此外，尚有圣灵奥秘的影响，以全部力量和热情在人的心灵中工作。

以前曾经悖逆的人，现在以喜乐的心降服在耶稣的掌管之下，被至高者的爱所征服。那些被上帝所拣选的人，心甘情愿、欢喜快乐地接受基督，以纯一清洁的信心到他跟前来。他们安息在他里面，因他是他们的救恩，也是他们一切所望。你是否也这样来就近耶稣？

【祷告】

亲爱的主耶稣，你耐心等待天父所赐给你的人，到你这里来。虽然你有权柄能力，但你不强迫人到你这里来，就像圣经所说：“……等他自己情愿。”你以爱来吸引我们，用你的慈绳爱索牵引我们，让我们甘心乐意来就近你。求你开启我的耳朵，让我听见你的呼唤，永远不离开你的面。感谢主！  祷告奉主耶稣的名。阿们！