【申31:14-18】 耶和华对摩西说：“你的死期临近了，要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。”于是摩西和约书亚去站在会幕里。 耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门以上。 耶和华又对摩西说：“你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。 那时，我的怒气必向他们发作，我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说：‘这些祸患临到我们，岂不是因我们的神不在我们中间吗？’那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。”
今天的经文进一步说明，神要摩西在去世之前完成的两个主题：一是对约书亚的委任，二是对申命记这卷书的保护。这些内容似乎是重复赘述，但也正是提醒我们，圣经反复强调的，是上帝的重要命令。
在7-8节中，摩西嘱咐约书亚，今天我们看到，神吩咐摩西把约书亚传召到上帝面前，“于是摩西和约书亚去站在会幕里。 耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门以上。”约书亚的领导地位不仅仅是出于摩西的选择，更是出于上帝为以色列人所做的决定，是上帝赐下的属灵权柄。
神还没有领百姓进入迦南，就已经知道百姓“所怀的意念”，预见他们将会离弃神、违背所立的约。但神并没有用强迫的方法阻止百姓偏离，因为神并不辖制人。他允许百姓出现偏离，让百姓在失落中一边更深地认识自己肉体的败坏，一边也更深地认识神的性情。
“神在我们中间”，这是人跟神之间美好的关系，但是有时候，以色列人却因着这种特别的拣选，内心反而滋生了骄傲，他们自认为跟上帝之间的关系甚好，但在实际行动中，却常常破坏他们和神的圣约。上帝的子民也许要经过很长时间并且经历许多痛苦后，才能体会到，‘这些祸患临到我们，岂不是因我们的神不在我们中间吗？’
但圣经预言，以色列人至终会醒悟过来，重新归向神。今天我们基督徒也一样，许多人也在决志、受洗、奉献的时候曾经也是向神信誓旦旦，但我们真正所怀的意念，神早就知道了。然而神也没有阻挡我们不顺服、不事奉、不奉献，而是允许并且等待我们在经历“祝福和咒诅”之后，再回转归向神，“拣选生命”（参申30章）。
今天你有没有经历到“神在我们中间”？不要故意悖逆神，自甘堕落、遭受咒诅，甚至让神的愤怒临到。若是有什么罪拦阻了你跟神的关系，快快悔改回转吧！
【默想】
掌管万有、全知全能的神，当我读到圣经所记，以色列人一步步走向你所预言的悖逆之路，真是为他们感到痛心，同时也让自己要警醒，知道人的本性就是骄傲悖逆，行事与主相背。但是感谢主，你没有离弃你的儿女，却让万事互相效力，叫爱神的人得益处。主啊，愿我的灵敏锐于你的引导，在稍稍偏离你的时候就能被你拉回，不要越走越远，而要把自己完全交在主的手中，才是平安稳妥！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【路得记2:17】这样，路得在田间拾取麦穗，直到晚上，将所拾取的打了，约有一伊法大麦。
路得到田间去拾取麦穗，我也必须出发到田野去祈祷、默想，并聆听上帝的话，拾取属灵的粮食。
拾穗者是一个穗、一个穗地拾取，她的收获是点滴累积起来的。积穗成捆，今天每一个福音的功课都是帮助我们，使我们更明白救恩。
拾穗者的眼睛必须明亮。她若做白日梦，就不能带着成捆的麦穗回家，得着喜乐满足。在属灵的操练上，我必须警醒，免得这些操练于我无益。但愿我能正确判断眼前的机会，并以更大的勤劳来拾穗！
拾穗者屈身拾取一切所寻得的，我也必须如此。骄傲的灵喜欢批评、喜欢反对，谦卑的心却屈身拾取，并有所获益。谦卑的心会大大地帮助人从听到的福音去得生命，也唯有抱着谦卑的态度，才能明白救恩。骄傲如同可恶的强盗，我们丝毫也不能忍受。
拾穗者拾到的，她都握住。她若抛下一穗去寻找另一穗，那她即便整天辛劳，收获仍少。她不仅小心拾穗，还要小心保住，结果她的收获是大的。我常常忘记所听到的，所读、所听到的有时候只是不断地学习，而甚少应用，以至于学了后面的忘了前面的。我明白将真理累积储存的重要性吗？
拾穗者明白一个道理：手中若无穗子，桌上将无食物。饥饿的肚腹促使人去拾穗，那么，我们内心的饥渴呢？心灵的需要比身体所需更大。主啊，求你帮助我感受到这莫大的需要，并催逼我前去田间拾穗，去获得勤劳的大赏赐！
【祷告】
耶和华我们的神，感谢你丰富的预备和供应，感谢你为以色列人立下律法，叫他们在收获的季节不可割尽田角，要留给孤独寡妇和寄居的，因此路得的勤劳才能大有收获。主啊，愿我如路得一般殷勤作工，手不停歇，可以吃自己劳碌得来的份，也不忘感谢主预备丰富的收成，赐给我劳作的能力，使我出到田间拾穗，就有所获；也感谢主所赐智慧能力，让我拾取圣经真理的美好穗子，喂养我的生命！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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