【申32:4-7】 “他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义又正直。这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻，有这弊病，就不是他的儿女！愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，将你买来的吗？他是制造你，建立你的。你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。”
今天的经文讲到耶和华当受敬拜，因为：“他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义又正直。”而与神的纯全正好相反，以色列人是全然败坏，对神的大恩报之以背逆。摩西因此质问以色列人为何要如此行：“愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，将你买来的吗？”
百姓若在困苦中开始追念、向往神的“完全、公平、诚实、公义、正直”，就能成为复兴的开始。即使百姓已经“全然败坏”（申31:29），但慈爱的神在管教之中仍然呼唤他们回转；只要人一回转，神就会立刻“回转过来”（申30:3），继续作保护、拯救他们的“磐石”。
神无微不至地呵护他的子民，不要他的子民做愚昧的事。神是完全的神，得着了他，就得着了完全；偏离了他，就得不着完全。只有愚昧无知的人才会偏离这一位可敬爱的神。
接着昨天的经文默想，神挽回人的第二步，是责备悖逆的百姓，让他们认识自己“乖僻弯曲”和“愚昧无知”的光景。人若不认识自己的罪，也就不会甘心回转。所以，要挽回弟兄，首先就要“用百般的忍耐、各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人”（提后4:2）。愿主赐给我们智慧！
神创造并建立人的心意是至美至高的。但因着人的愚昧，不顾神的定意，背弃神而落在魔鬼的网罗里，失去了神儿女荣耀的地位，也失去了神作他们的分。然而，奇妙的神竟在背逆的人身上显明了拯救，他付出了代价作成救赎的恩典，挽回那些为奴的子民。在出埃及的事上，以色列民明白了救赎的意义；今天在救恩中的人，更清楚神的心意，他付出怀里的独生爱子为代价，作成了救赎，为要恢复失落的人，使他们回到原来在神心意中的地位，也再次享用神作他们生活中一切的供应。这样的神，岂不是该配得我们完全的敬爱吗？！
神挽回人的第三步，是让悖逆的百姓“追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。”追想蒙神拣选的历史，珍惜蒙拣选的地位，我们可以去寻访那些激动人心的信仰见证，阅读好的属灵传记等等。
当你软弱不想行动时，千万不要自甘堕落沉沦。从哪里跌倒，就从哪里起来。为了防止自己偏离主的道路，我们也当时常追想自己蒙拯救的经历，常常回到主的面前。你需要这样的帮助吗？你身边有没有这样的肢体需要关怀？
【默想】
主耶和华，你是屹立不动的磐石，无论在顺境或逆境之中，你必用大能的恩手托住我们，彰显你的荣耀。你是可靠的磐石，你的作为完全，你一切所行的尽都公义；你是可倚靠的，总是照着你的应许来成全一切。你怎样向你的子民说话，就怎样作成在我们身上。你以公平正直对待你的子民，你的应许必不落空，你的怜悯恩慈不会停止，我一生要敬拜赞美你！ 奉主耶稣的名祷告。阿们！
【诗篇72:19】他荣耀的名也当称颂，直到永远。愿他的荣耀充满全地。阿们！阿们！
“愿他的荣耀充满全地！”这是一个伟大的祈求。
为一个城市或国家代祷，需要极大的信心和勇气，而有时候，甚至只是为一个人代祷，都会使我们感到踌躇彷徨。但是请看，诗人的代祷远达地极！他说：“愿他的荣耀充满全地。”他没有遗漏一个国家，不论那个国家是如何被迷信或偶像践踏；也包括了每一个民族，从野蛮的食人族到文明人类，所有地区和所有种族，都是这个祈祷包括的范畴；全地球的人类都包括了，并不遗漏任何一个亚当的后裔。
蒙恩得救的人啊，我们必须起来为我们的主工作，否则就不能诚实地献上这样的祈祷。除非我们靠上帝的帮助竭力扩展我们主的国度，否则这一求告就不是出于真诚。
这是你的祈祷吗？转眼望向加略山吧！请看：生命的主被钉在十字架上，头戴荆棘冠冕，他的头、手和脚流出鲜血。当你看到这神迹中的神迹──上帝的儿子竟然死了──你能不发出难以言喻的奇妙崇敬吗？
你能假装爱你的君王却不盼望看到他成为宇宙的统治者吗？除非你能祈求那临到你的怜悯也丰沛地降临给全世界的人，否则，你的信仰是无价值的。一旦你感到这血是为了你的灵魂而流，明白他已涂抹了你的罪，并且这恩典也是为天下人预备的，你只能屈膝下跪并说：“愿他的荣耀充满全地。阿们！阿们！”
【祷告】
独行奇事的耶和华神，你是应当称颂的！你是天地的主，地上的万国万邦都在你的手中，但是为了成全公义，你赐下自己的独生爱子，成为人的样式，为了我们罪被钉在十字架上，使一切信他名的人，能回到你面前，向你献上敬拜的赞美，由衷地说出“愿你的荣耀充满全地”！感谢你赐给我们祷告的权柄，让我们可以为还没有认识你的人、城市、国家向你呼求，愿你的灵运行在全地，愿你的荣耀充满万方！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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