【申32:19-22】 “ 耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们， 说：‘我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。他们以那不算为神的触动我的愤恨，以虚无的神惹了我的怒气，我也要以那不成子民的触动他们的愤恨，以愚昧的国民惹了他们的怒气。因为在我怒中有火烧起，直烧到极深的阴间，把地和地的出产尽都焚烧，山的根基也烧着了。”
摩西的诗歌接下来转为述说一个审判，让百姓认识到离弃神的后果。因为以色列背弃神，所以神也会背弃他们；因为以色列触动了他的愤恨和怒气，所以他也会触动他们的愤恨和怒气（21节）。这审判是适宜的。
对于以色列人来说，最坏的情况就是，神向他们隐藏起来，掩面不看他们。虽然他曾藉着摩西的话把自己彰显出来，但现在，神不再向他们显现，也不再有的美好的指引。这对神的子民来说，是一件多么悲惨的事啊！
神要他的子民知道，离弃他的结局就是痛苦；也要他们知道，他们的本相是如何的可憎。他们蒙福是因为神记念他们，但是他们所做的事封闭了神赐福的路，失去了平安，这是他们自己的损失。
今天的我们也要警醒，人若离弃神，神就“要向他们掩面，看他们的结局如何”，让人看到自己的本相如何、结局如何。我们蒙福是因为神的记念，而离弃神就使自己落在祸患之中，也给魔鬼留出了攻击的破口。
我们经常在圣经中读到，耶和华是“忌邪的神”。神不愿意他的子民去敬拜别神（假神），不是因为他小气，而是因为那样做会给人带来咒诅和祸患。神的愤恨不是要人灭亡，而是带有一种目的，就是叫百姓的心意回转。
让我们特别留意21节，“我也要以那不成子民的触动他们的愤恨”，在新约圣经中，使徒保罗引用本节（参罗10:19），并从救赎的角度进行了解释，“因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤”（11:11）。我们看到，因为犹太人的拒绝福音，神让领受福音的外邦人进入教会，享受主同在的美好，促使犹太人发愤，最终将引领犹太人也进入教会。
神对人的心意是何等的恩慈，但是我们也不要轻忽对待神，以为无论怎么犯错，上帝都会对我们姑息。当恒久忍耐等待以色列悔改归向他的神定意要施行审判时，那审判是严重而彻底的。
今天我们若是故意犯罪得罪神，那必定要自己承受罪的后果，在神公义的审判面前哑口无言。这方面你有什么教训吗？愿我们以史为鉴，谨慎自守！
【默想】
良善公义的主，你并非闭眼不察世人的罪孽，而是宽容忍耐，期待儿女回转。主啊，当我的心偏离你，去寻求以各样假神的时候，求你的灵感动、引导，把我带回到你面前，知道唯有你是独一的真神，其他任何事物都不能使我得到真正的满足。唯有回到你面前，才有喜乐平安！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【马太福音9:6】“ 但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”……
请看伟大医生最有能力的工作──他有赦罪的权柄！
当他活在世上时，当赎价付出以前，当宝血洒在施恩座上以前，他就有赦罪的权柄。
他已死过，且已复活，难道他现在不再有赦罪的权柄了吗？基督信实地为他的百姓偿还罪债，在他里面到底有着什么样的权柄啊！他已经解决了过犯也完结了罪，现在他有不受限制的权柄。
你若对这一点存疑，请看他在永在的父面前的恳求，用手指着他的身上伤痕，求父承认他圣洁之爱的功迹！赦罪的权柄就在此！“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”（弗4:8）。因此他可以向门徒说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒……”（太28:18-19）
上帝将他高举，使他可以赐人“悔改的心和赦罪的恩”（徒5:31）。最深红的罪恶被他朱红的宝血洗净了。不论你的罪恶是什么，基督都有能力饶恕你，只要一次祈求就可以达成。耶稣不需要再付更多的代价使你得饶恕，所有赦罪的工作已完成了。他答复你带泪的悔罪时，就赦免了你的罪。就在此刻，他能向你的心灵吹入上帝的平安之气，那是超越一切理性的。
这平安是因着你的罪完全得赦免而迸发出来的。但愿你现在就能经历耶稣赦罪的大能！不要再浪费时间，立即求告灵魂的大医生吧！
【祷告】
亲爱的主耶稣，感谢你在地上有赦罪的权柄。世人小信又悖逆，常常远离你，但是你将悔改的心和赦罪的恩赐下，使人能来归向你。感谢你将我寻回，只要你说一句话，我的罪就得赦免，就有平安注入我的心，从此魔鬼不能再辖制我。主啊，愿你的手引导我，让我跟随你不偏离！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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