【申32:40-43】 “ ‘我向天举手说，我凭我的永生起誓：我若磨我闪亮的刀，手掌审判之权，就必报复我的敌人，报应恨我的人。 我要使我的箭饮血饮醉，就是被杀被掳之人的血；我的刀要吃肉，乃是仇敌中首领之头的肉。’ 你们外邦人，当与主的百姓一同欢呼！因他要伸他仆人流血的冤，报应他的敌人；洁净他的地，救赎他的百姓。”
诗歌的最后一段让我们留意，神对仇敌的审判会怎样彻底地执行：“我要使我的箭饮血饮醉，就是被杀被掳之人的血；我的刀要吃肉，乃是仇敌中首领之头的肉。”箭与刀被拟人化，代替神施行审判，生动地表现了神审判的可怕、与受审判之仇敌的悲惨。正如神对悔改者的宽恕是无限的，神对罪人的审判也是彻底的。
而在审判之后，神的子民和所有的外邦人都要欢呼，“因他要伸他仆人流血的冤，报应他的敌人”，并“洁净他的地，救赎他的百姓。”
审判可以是警告或惩罚罪的手段，却不是恢复和睦的手段。若要重新恢复因罪而作神仇敌的以色列，并使他们与神和好，流血赎罪的行为是必不可缺的（参来9:22）。因此，“伸他仆人流血的冤”这句话可以说是关于救主弥赛亚的信息，使人翘首期盼为了神人之间的和睦而来到这地上作流血赎罪祭的耶稣基督，最后使全地被洁净和更新。
从诗歌表面的内容来看，这歌所提到的事，全是神和他的百姓中间所发生的事，但这诗歌的结尾却给我们指出一个事实，原来百姓离弃神是撒但在背后捣的鬼，是它在引诱百姓离弃神。这使我们看到，在神子民身上所发生的一切事，背后其实都是属灵的争战。今天在我们的生命中也是一样，撒但不会放弃对神儿女的抢夺，所以我们要立志倚靠主，才能不被他所掳。
当神拯救并恢复他的百姓时，他让全地的人都要一同欢呼，这让我们看到，属灵的争战是在神子民的身上进行，但争战的结果是影响全地。神藉着他的子民接受争战，要使万民归向他，一同欢乐。
如今在地上，神的教会正是负起了这个国度争战的责任。教会的得胜，就把神的国度引进来。没有别的任何事物或组织可以代替教会去引进神的国度，因此，神的儿女们必须要认清属灵争战是如何进行的，它的目的和结局是什么，好站住该站的地位，不进入撒但的网罗，而单单让基督的权柄与能力彰显，如同主祷文中所说：“愿你的国降临”！
最后，结合今天的经文，就是关于上帝对仇敌的审判，他今天对教会的应许，你还想到哪些经文，特别是主耶稣的教导？哪些地方对你的信心带来突破？
【默想】
公义审判的主，万物都在你手中，只是你仍允许撒但的作为，最终是要将你自己的儿女从世界分别出来，靠着你争战得胜！当我们愿意紧紧倚靠你的时候，撒但就在我们身上无权无分，它的欺骗、诡计与恐吓都不能得逞！愿主的灵时刻引导，让我们明白，主的洁净和救赎之功已经“成了”；让我们牢记自己的使命，去使万民作主的门徒，与神的百姓一同欢呼！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【以西结书36:26】我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
“肉心”是对罪敏感的。甚至只是短暂地纵容它作不正当的幻想或容许它有些许卑下的欲望，都足以使这肉心在上帝面前忧伤。相反的，唯有石心才将极大的邪恶都看为无足轻重。
肉心对上帝的旨意是善感的。肉心献给上帝后，每当天国向它吹气时，它就像白杨树叶般颤动；每当上帝的灵向它吹出微风时，它便如垂柳低头。人与生俱来的本性，就像冷硬的铁，不能经锤打成形；但是更新了的意愿，却如熔融的金属，可以很快地被恩典之手模造。
在肉心内，有爱情的温柔。刚硬的心不爱救赎主，而更新的心，向他燃烧着爱情。刚硬的心是自私的、冷酷的，它会问：“何以我要为罪哭泣？为何我当爱主？”但是肉心会答复道：“主啊，你知道我爱你。求你帮助我爱你更深！”这更新的心已经准备好，去接受属灵的祝福，而祝福也必临到它。它会将每样从天而来的果子献给上帝，尊崇他、赞美他，以此讨主的喜悦。
温柔的心是抵抗罪的最佳防御，也是进入天国的最佳预备。一颗更新的心站在它的守望台上，盼望等候主耶稣的再临。你是否有这样的肉心？
【祷告】
亲爱的主耶稣，从前我们的心是冰冷坚硬的，充满了各种防御和对抗的心思，但是你来了，你将自己的生命为我们摆上，你的宝血为我们流出，当我们口里称你为主，宣告自己属你的时候，你就赐我们一颗新心，使我们的石心变为肉心，变得温柔、柔和谦卑，能感知你的爱与命令，愿意遵行你的旨意，愿意用你的爱去爱弟兄姊妹，爱那些还没有认识你的人。感谢主在我身上做成的一切，愿你不断陶造我的生命，使我更多像你！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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