【申32:44-47】 摩西和嫩的儿子约书亚去将这歌的一切话说给百姓听。 摩西向以色列众人说完了这一切的话， 又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上，要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。 因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命，在你们过约旦河要得为业的地上，必因这事日子得以长久。”
以色列人到了约但河边，即将结束四十年旷野的漂流，进入应许之地。这本该是充满欢乐和盼望的时刻，但他们的领袖摩西对他们说，他就要离开他们去了，因为神不准他进入应许之地。
面对死亡，摩西的最后一个心愿就是以色列百姓过着顺服神的话语而蒙福的生活。他的临别赠言，是一首预言性的歌，预先描述以色列的历史，他们还没有踏上应许的土地，已经先说到他们如何被赶出去。过去出埃及以来的40年，摩西对百姓和人性悖逆的本性，已经有深刻的认识，因此在圣灵的启示下做了前面这首诗歌。
摩西照着神的命令作了此歌之后，和约书亚一起“将这歌的一切话说给百姓听”。这歌的警告，多于激励。以色列人进入应许之地，享受一切的丰富，但地上的福分，并没有将人的心举向天上，而只使他们高举自己，使他们心高气傲。神所赐的丰富物质，成为他们制造众多偶像的材料。因此，摩西劝勉百姓要“谨守遵行这律法上的话”。
他再一次向百姓阐明，殷切嘱托，要他们知道，顺服就是生命，不顺服就是死亡，因为神的话“不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命”。摩西劝以色列人思想神的话语，并将它教导给自己的儿女。
人的本性是顽梗的，正像孩子总是把父母的话当做耳边风。得了神的恩典，却忘记神，这是可悲哀的事。可惜，不但以色列人陷入这样的错误，神的子民也往往重蹈他们的覆辙。今天，圣经就是神要我们谨守遵行的话，因此，我们不能把圣经放在书架上蒙灰尘，或者只读而不行动，而应当存敬畏的心把神的话“放在心上”，在现实生活中以身作则，并且教导儿女“谨守遵行”。
今天你是不是每天定出时间来查考圣经，使它成为生活中重要的部分？对于基督徒来说，圣经是属灵生命的实用指引。当你从神的信息中得到智慧，就会想要把它应用在生活里，并且告诉亲友，希望他们也从神得生命，从圣经得智慧。你对神话语的态度怎么样呢？具体你可以怎样做？
【默想】
感谢赞美主耶稣，你来到我们中间，宣告天国已经近了，我们应当悔改。除你以外，天下人间没有别的名，我们可以靠着得救。感谢主，你的宝血为我们立下永远的约，我们只要一次诚心把自己交托给你，你就拯救我们到底，不会容许任何人、事、物，把我们从你的手中夺去。今天我愿存记你的话语、遵行你的话语，因你的话就是我的生命；我要活在你里面，活出你的生命！ 奉主耶稣的名祷告。阿们！
【罗马书8:23】不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。
现在，我们有圣灵初结的果子。
我们有悔改的宝石、有无价珍珠般的信心、有天堂绿宝石般的盼望、有荣耀红宝石般的爱……藉着圣灵的工作，我们己经成为在基督耶稣里新造的人（参林后5:17）。
这果子被称为“初结的果子”，因为那是首先结出的。正如以色列人用最先成熟的庄稼献作摇祭一样，属灵生命以及装饰那生命的一切恩典，都是圣灵在我们灵魂中首先的工作。
初结的果子是收成的保证。一旦以色列人摘下第一把成熟的麦穗，就能期盼车辆满载、车轮在禾捆下吱嘎作响的快乐时光。当上帝赐给我们纯净、可爱与好名声时，就是向我们预告将来的荣耀。
初结的果子在上帝眼中总是圣洁的。我们的新性情和这性情所有的能力，都是奉为神圣的。新生命不是我们的，不应当将它的卓越视为自己的功绩，它是基督的形像，是基督所造的，因此一定是他的荣耀。
初结的果子并不是全部的收成，圣灵此刻在我们里面的工作尚未完成。完全的工作尚未来到，因此我们不能自夸，以为已经“抵达”目的地，视这一点摇祭为这一年的全部收成。我们必须有饥渴慕义的心，渴望完全得赎之日。
现在就大大张口吧，圣灵将充满你！愿你寻求更高层次的成圣，你的主将恩赐给你，因为“神能……充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”（弗3:20）
【祷告】
亲爱的主耶稣，感谢你赐下圣灵，与你的儿女同在，当我们承认你名的那一刻，就有圣灵住在我们里面，时刻提醒我们留心你的话语，凡事讨你喜悦，内心才有平安。主啊，让我不要以圣灵如今的同在为满足，这只是我生命中初结的果子，让我明白自己的生命在你里面能够不断改变。我的心，等候盼望你再来的日子，到那时，我就完全脱离会犯罪取死的身体，生命的果子也完全成熟可以收割！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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