【231218】

【申33:22-23】“论但说：但为小狮子，从巴珊跳出来。论拿弗他利说：拿弗他利啊，你足沾恩惠，满得耶和华的福，可以得西方和南方为业。”

摩西为但、拿弗他利支派祝福。但和拿弗他利同为一母所生，就是雅各的妾辟拉。

但支派原来的领土位于迦南地的西南面，可是但人后来越过原得的地界，上去攻取并夺得了加利利海北方靠近巴珊地的利善，并将这城改名为“但”，因此，“从但到别士巴（最南部的城市）”后来成了以色列全境的代名词。

这片土地多为高山峻岭，猛兽出没其中，所以摩西形容但支派勇猛，有如“小狮子，从巴珊跳出来”。《士师记》中著名的大力士参孙，就属但支派。而雅各对儿子的预言说到：“但必作道上的蛇，路中的虺……”(创49:17)。启示录记载以色列十二支派的受印者中，不包括但支派(参启7:4-8)。

而拿弗他利支派，他们的地业位于迦南地的东北面，并向南伸展至加利利海。这支派“足沾恩惠，满得耶和华的福”，他们的土地在加利利湖西面和南面，非常肥沃。主耶稣就是在拿弗他利地的拿撒勒成长，又在加利利海传福音，给全人类带来了“恩惠”，如先知以赛亚所预言的：“西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地。那坐在黑暗里的百姓，看见了大光；坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。”(参赛9:1-2；太4:15-16)

我们如果单独来看各支派所得的祝福，他们有不同的遭遇，比如但支派被指出不守原先的地位；而西缅支派，他们将分得的地业包含在犹大支派中，连名字都没有单独出现在祝福的名单之中，也许是因为按着西缅的所作所为，不受咒诅就是最好的祝福了……但是同时，我们要看到，在神信实的眷顾中，他看以色列是一个整体，整个以色列是神所爱和纪念的；虽然许多支派有各种各样的残缺，却仍旧列在蒙福的以色列之中。同样的，今天我们每一个人的生命或许有各种各样的残缺，但是只要通过教会紧紧连于元首基督，他看我们就是好的，因为他以教会为他的新妇，为她舍了生命。愿我们明白这真理，抓住这应许！

请对照今天经文对两个支派的祝福，思想你和你所在的小组，与其他小组或者团契相比，从神领受的有什么样的特点？应该怎样在教会中连接，并且为福音争战，使神家兴旺，得救的人数不断加增，多人蒙生命的祝福。

【默想】

主耶和华，你的公义和信实永不更改！你对以色列各支派的祝福，照着你自己的应许实现，而人有时候没有完全行在你的轨道之中，最终也必承受自己所选择的后果。主啊，愿你的灵保守引领，用你的话语喂养我，你的爱时时覆庇我，让我常在你的真理之中，因着顺服而蒙你祝福，让我们的教会兴旺！   祷告奉耶稣的名。阿们！

【出埃及记22:6】若点火焚烧荆棘，以致将别人堆积的禾捆，站着的禾稼，或是田园，都烧尽了，那点火的必要赔偿。

人若是不小心烧了别人的庄稼，赔偿是理所当然的。那么，人如果向别人射箭，点燃了他的过错或欲望，使人的灵魂被地狱的烈火燃烧，他又该作何赔偿呢？当然，侵犯者如果悔改，可以得到饶恕，但是他的行为仍将为他带来忧伤，因为所作的错误已不可能挽回，相应的后果还是需要自己承担。

在教会内，如果爆发纷争不和的火，这是一件可怕的恶行。当悔改的人数加添，上帝得着荣耀，这时候魔鬼的活动也越发猖獗。它如果无法从正面攻击，就利用另一个有效的工具──嫉妒。当仇恨敌意之火因嫉妒而燃起，焚烧过后，除了烟雾和一堆灰烬之外，没有物品能够存留。

引发这些过犯的人是犯了严重的罪，但愿在我们中间从来没有这样的人。当出现这种状况时，我们可能是受害者，但是，也许同时我们就是从犯，在不明真相时人云亦云，无意间成了魔鬼的帮凶。

那些助火燃烧的人当受谴责，但是，首先点火的人更当受责备。纷争通常先是从那些长着荆棘的心中发出，它在假冒为善之中滋生，藉着地狱之风吹到义人中间。没有人知道它将在何处结束，但是，最终“那点火的必要赔偿”，自己承担令主的教会受亏损的罪责。

主啊，赐平安者，求你使我们和睦相处，求你让我们不要帮助布散纷争的人，也不要在无意间造成你儿女中最小的分裂。愿主的灵保守！

【祷告】

亲爱的主耶稣，烧毁人的粮食是很严重的失误，而伤害人的灵魂，更是糟糕百倍！人心的罪恶所点起的火焰，即使经过多年的修补，也不能熄灭。求主怜悯我过去所犯的罪，并且察验那些可能仍在我里面，会损害亲友或弟兄姊妹心灵的罪，求主赦免。愿主的灵光照、引领，使我的脚步行在正道，不叫人跌倒，不使人生命受亏！  祷告奉主耶稣的名。阿们！