【申33:26-29】“耶书仑哪，没有能比神的。他为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行穹苍。永生的神是你的居所，他永久的膀臂在你以下。他在你前面撵出仇敌，说：‘毁灭吧！’以色列安然居住，雅各的本源独居五谷新酒之地，他的天也滴甘露。以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑；你的仇敌必投降你，你必踏在他们的高处。”
这一段经文是摩西诗歌的结语，总结了神的恩典与以色列所蒙的福。
摩西的祝福开始和结束都把以色列亲切地称为“耶书仑”(5、26节)，他称颂神，尊神为以色列人的王。他是他们的盾牌、居所和荫庇，会帮助以色列人赶走仇敌，取得迦南地。在以色列的历史中，他们有过许多的挫折，但是神一次一次挽回他们。百姓只有在神面前作“正直的人”，才能长久地活在神的祝福和保护之中，并且在属灵的战争中得胜，“踏在他们的高处”，成为神在天下万民中的见证。
神是我们的居所，我们在他里面，才有真正的安全。但是很多时候，我们将自己的一生寄托在别的事上──也许是金钱、事业，或者是其它终生的梦想。但是真正的安全，乃在于永生的神。在我们所赖以支撑的人或物倾覆，自己也快要跌倒时，他扶持着我们的膀臂，使我们站稳；在我们以他为避难所的时候，就不怕风暴的侵袭。因为神是我们的避难所，所以我们可以放胆无惧。
整个救恩都是神独自完成的：他不但把百姓从埃及为奴之地带出来，也把他们带进丰富的应许之地，让他们“安然居住”；不但作他们的“拯救”，也作他们的得胜；不但作保护他们的“盾牌”，也作他们争战的“刀剑”。当神做完这一切以后，接受了他救恩的人当然也有责任“与神同工”(参林前3:9)，学习“拣选生命”(申30:19)，保守自己长久地活在神的祝福里。
反之，不信神的人会不住地提心吊胆，一点点的错误就可能将他们毁灭。基督徒在世上为神而活，可能看似冒险，其实，没有神的人危险更大，正好比把房子建在沙土上，一冲就垮。
今天永生的神是你的居所吗？你人生的焦点是物质、金钱，还是神？以色列民因有耶和华的保护，虽面对仇敌的威胁仍能安然居住，今天你在恶劣的环境下仍有平安喜乐吗？
【默想】
耶和华神啊，你严肃的话语，叫百姓心里有点战兢；但是摩西的祝福，像沙漠中的江河，叫百姓心里得了滋润和甘甜。感谢主，你就是这样引导你的子民，你有严肃的一面，为要你的子民公义正直像你；你也有甘甜的一面，为要使你的子民时刻都能欢唱。我愿在主里面，尽情享用你的美好；也愿献上自己，按着你的心意而活，为了主的使命而争战！ 奉主耶稣的名祷告。阿们！
【马可福音9:15】众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。
摩西和耶稣的不同是何等的大！
当摩西登上西乃山四十天后，他的形像发生改变，使他的面容发光。他只能用帕子蒙上脸，因为百姓怕见他的荣光（参出34章）。而我们的救主带着三个门徒上了高山，改变形像，发出的荣耀比摩西的荣光更大（参太17章），但是经上并没有记载，他身边的人因着他面容的荣耀而眼瞎（参可9:2-3），反而他们听说此事后，“都甚希奇，就跑上去问他的安”。
在旧约律法时代，人不能面见上帝，罪人见他的结局就是灭亡，甚至连他返照在摩西脸上的荣光，都是那么威严，使人不能直视；你可能因上帝律法的眩耀光芒而眼瞎，你感到它对你的良心有所要求，它要求你对它付出最高的尊重，但是你却无法在生活中守住在这些律法。更严重的是，它不能吸引你转向神，反而因惧怕而远离他，你的心变得刚硬、濒临绝望。
耶稣是圣洁公义的，但他有更多的真理和恩典，他更大的荣光，不但不排斥人，反而吸引人到他跟前。罪人跑去就近他，希奇他的仁慈，被他的爱所吸引。他们向他问安，成为他的门徒，以他为他们的主和夫子。今天我们也是因为就近耶稣，才得了生命的恩典。
亲爱的朋友啊，将你的眼睛转离摩西，定睛在耶稣身上吧！他是神的儿子，他比摩西更伟大。他是爱之主，因此他比颁赐律法者有更大的温柔。他担当了上帝的震怒，他的死让我们知道，上帝的公义更甚于西乃山的烈火。因着他的死，公义已经完成，现在是圣徒受耶稣保护的时代。
罪人哪，注视流血的救主吧！当你感到被他的爱吸引时，快跑到他的双臂中，你就能得救！
【祷告】
亲爱的主耶稣，感谢你的爱吸引我们，让我们见了你就希奇你的作为，要上前问你的安。主啊，我们是有福的，被你的宝血遮盖，在天父眼中算为无罪，不必在威严的律法以下恐惧战兢；被你圣洁的光辉笼罩，藏身在你的里面，享受你的同在。主啊，我蒙了如此恩典，甘心乐意为你而活，活出你所赐的喜乐平安！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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