【赛1:1-4】当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识，我的民却不留意。嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。
以赛亚作先知的时候，原来大卫和所罗门时期的以色列，已经分裂为北部的以色列国和南部的犹大国。北国对抗神，犯下了大罪，而南国也正在步北国的后尘。他们的表现都是歪曲正义，压迫穷人，离弃神而去拜偶像；宁可向异教国家寻求军事援助，也不求助于神。以赛亚来自南国犹大，但他的信息也是对着北国说的。经文中的“以色列”，有时候是指两个王国。
公元前 722 年，以赛亚亲眼看见了北国被毁和被掳。他的信息一开始，就向人发出了警告：“天哪，要听！地啊，侧耳而听！”全地的人都应当来听上帝藉着先知的口发出的声音。
以赛亚书以审判的信息开始，让我们看到以色列属灵的光景：耶和华将以色列比作连牛、驴都不如，因为它们至少还认识自己的主人，而以色列作为上帝的选民，却不认召他们的主，“离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步”。
百姓犯了大罪，拒绝了解和明白神。因为百姓对神的反抗和离弃，神便通过以赛亚给他们定了罪。是他们自己用行为撕毁了曾与神订立的约（参申 28 章），他们这样做，是自招神的惩罚。神曾赐给他们繁荣，但是他们服事的却不是神。
他们效法世界，向世界妥协，依靠世界的法则行事为人，甚至以信仰和福音为耻。耶和华指责以色列民悖逆、不认识神，甚至天地都可以作证。神用牛驴和儿女作比喻，说明神的百姓蒙受神诸般的恩典，却不尊神为大，也不遵照他的吩咐行事。
“罪”的本质是悖逆和对神的背叛。曾经与神的亲密关系变成疏远，冷淡，就如经文所说“与他生疏，往后退步”。基督徒的信仰如同逆水行舟，不进则退。《希伯来书》因此提醒我们，不要随波逐流，不要让世界把自己的生命冲毁，随流失去。更可怕的，是自己竟然浑然不知道，还自以为是。
那么，请对照，我们是否像以色列一样，受了神的养育之恩，却成了不听他话的悖逆儿女呢？
【默想】
万军之耶和华，你是我的主我的神，我本应尊你为大，凡事遵行你的旨意，但是有时候我连牛驴都不如，偏行己路，不听你柔声的呼唤，与你生疏，往后退步，以至于你不得不任由我经历苦难，才会想起自己是蒙主拯救、有主保守看顾的人。主啊，愿你的灵时时感动，拿去我的悖逆之心，换成柔软谦卑的肉心，时刻听随主的声音！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【诗篇62:8】你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。
信心不但管理我们的属灵生命，也同样管理我们的肉身生命。
我们在属世的事务上，也要像属天的工作一样，对上帝有信心。唯有当我们学习倚靠上帝供应我们每日所需时，才能超越这个世界而生活。
我们并非懒惰。我们若是闲懒不作工，就表明我们不倚靠上帝，反而倚靠怠惰之父──魔鬼。
我们也不是轻举妄动。倘若那样，就是倚靠机会，而不是倚靠有次序的神。
若在世事上倚靠上帝，你就不会悲哀，因为你不会使用犯罪的手段来达到目的。
以诚实正直来事奉神。即使没有成功，至少你的良心不会被罪重压。因为倚靠神，你就不会有自我矛盾的罪恶感。倚靠狡诈的人，就如同一艘被风吹荡摇摆的船，今日往东，明日往西。但是，信靠主的人，犹如靠蒸汽推动的轮船，横穿波浪，抵御大风，直驶进目标中的港湾。
要作一个内心有生命原则的人。永不向属世智慧的各种习俗低头。以坚定的步伐诚实地走你人生的道路，用以表明你的能力是无比坚强，那是唯有单单信靠神才能蒙他所赐予的能力。
你不再有忧虑，也不再受罪恶的波涛所困扰，因为你的心坚定倚靠耶和华（参诗112:7）。倚靠守约的神而活，是真正蒙福的，没有任何其它生活可以与之相比。我们不再忧虑，因为他承担我们的忧虑；我们不再困扰，因为他已背负我们的重担。让我们时时倚靠他吧！
【祷告】
爱我们的父神，你向我们所发的命令，都是为了我们生命的好处。你知道我的一切，知道我有时候会被世界摇动，所以你让我要时时倚靠你，唯有你是我的磐石、我的山寨、我的避难所。当我面对困难的时候，让我不要倚仗自己的聪明和能力，而要转向你，寻求你的旨意和带领，遵循你的法则行事，平安喜乐每一天！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
文章评论