【赛1:15-17】 “你们举手祷告，我必遮眼不看，就是你们多多地祈祷我也不听，你们的手都满了杀人的血。你们要洗濯，自洁，从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿申冤，为寡妇辨屈。”
关于基督徒的祷告，圣经有许多教导。今天的经文讲到，“你们举手祷告，我必遮眼不看，就是你们多多地祈祷我也不听”。如果徒有敬虔的外表，话多而长，却无敬虔的实质，甚至“你们的手都满了杀人的血”，这样的人到神面前祷告，神怎么会听呢？
不光是祷告，基督徒说话行事，都要由内而外，因着内心从神而来的圣洁和爱，外面才会有真实的善行。如只从外面做，就像东施效颦，无法从本质上改变生命。圣经说：“凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。”（约壹3:15）主耶稣来，他的宝血洁净我们，涂抹我们的罪恶过犯；他的生命在我们里面，更是加给我们力量，使我们有能力不再犯罪。
主教导我们：“你们要洗濯，自洁，从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿申冤，为寡妇辨屈。”罪恶导致道德的败坏和属灵的衰落。大卫犯罪以后祈祷说：“求你洗涤我，我就比雪更白”。他认识到罪的污秽，就求神给他一颗清洁的心（参诗5章）。他的祈祷得到了垂听。
朝见至圣者，要手洁心清：“你们要洗濯，自洁”。“谁能站在他的圣所？就是手洁心清、不向虚妄，起誓不怀诡诈的人；谁能住在你的圣山？就是行为正直、做事公义，心里说实话的人。”（诗24:3-4）
神要人与他的圣洁有份，也是指人心中的清洁。若是一个人信了主，内心还藏污纳垢，如果父神确实拣选了你，那么，受管教就是必然的。“万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份”（来12:10）。这是神管教我们的目的。
同时，神所喜悦的，不只是不犯罪，在积极方面，神还要他的百姓去行善，神说：“要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿申冤，为寡妇辨屈。”世人可以对身边痛苦的人冷漠、无动于衷，但是这正是我们去帮助人、见证福音的机会。正如新约《雅各书》1:27清楚指出：“在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”
神照着自己的形像造人，让我们通过信主得救，拥有神的性情，有真理的仁义和圣洁；而邪恶撒但就是要人违背神造人的目的，给他留下在神面前控告的把柄，借此羞辱神。今天我们已经被主耶稣用宝血重价从撒但手中赎回，我们要脱去旧人、穿上新人，与神同在，进他的居所，做合神心意的人（参弗4:22-24）。
【默想】
我的主我的神，从前我的旧人被私欲牵引诱惑，在撒但权下为奴，被劳苦愁烦所困。感谢主的恩典胜过审判，赐下爱子耶稣，救我出黑暗入光明，让我在你面前认罪悔改，操练顺服。愿主保守，唯有在基督里，我才得以进到你面前敬拜，并藉着圣灵的更新，让我内心一天新似一天，渐渐成为圣洁，返照出主的形像，可以向世人见证主的作为，使人来归向你！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【利未记19:36】要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤。我是耶和华你们的神，曾把你们从埃及地领出来的。
“天平、法码、升斗、秤”，这些都是用于买卖交易的量器，应当按照公道的标准来使用。关于这一点，基督徒当然不需要再被提醒了。即使全世界的人都摒弃了诚实，它仍将存于基督徒的心中。当然，还有其它衡量道德和属灵事物的天平，这些也需要常常受检验。
我们要自己省察，衡量我们自己性格的天平跟衡量他人的是否一样精确？我们是否会将自己几两的良善量成几斤，而将别人成担的杰出表现秤成几斗？用来量度我们试炼困难程度的天平，是否按标准校正了？
使徒保罗不知道比我们多受了多少苦难，但是他说他的苦难是“至暂至轻的”（参林后4:17）。然而，我们常以为我们所受的是极重的痛苦，如果这苦难按着上帝的公道秤称量出来，份量没有我们自己想象的那么重，我们会怀疑：一定是法码出了问题！
那些衡量我们信仰教义的天平，是否公正？恩典的教义应该与神话语中的诫命有着相同的分量。不幸的是，对许多基督徒而言，总有一边的重量不等。
对真理有正确的衡量是重要的。那些用以估量我们职责的量器，似乎都太轻了。试想，当一个富有的人奉献给神的，跟一个穷困的人所奉献的同样多时，我们能说那是“公道升斗、公道秤”吗？当传道人衣食无着，必须把心思花在如何作工来养活自己时，那是心灵诚实的供养吗？穷人被藐视、富人受奉承，那是公道的天平吗？
但愿我们都能找出不公道的天平、法码等量器，消灭它们，用神的公道量器来取代！
【祷告】
公义的神，求你将公义时刻放在我的心中，并且随时遵行你的公义。在人的世界中，没有绝对公正的标准，或者在执行的时候，会偏离公道的法则，掺杂进人的私心，可能让困苦的人受欺压，有势力的人得到不当得的好处。主啊，感谢你将我们从罪恶的埃及地领出，愿你的公义彰显，使用我成为你荣耀的器皿！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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