【赛6:1-4】当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。
《以赛亚书》开篇的前五章，预言了上帝对悖逆的以色列的审判。
第六章的开头，才讲到先知以赛亚蒙召的经过。先知将此事留到现在来记述，目的是让读者先读到本书的重要预言信息，然后才提出他蒙召作先知，有权柄为神宣告审判。
我们随着先知的眼光，看见了主坐在宝座上的圣洁与荣耀：“主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。”在圣殿中有天使撒拉弗侍立，呼喊：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”
“他的荣光充满全地！”这让我们联想起以色列人出埃及立帐幕时，“云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕”（出40:34）；耶路撒冷圣殿落成的时候，“因耶和华的荣光充满了耶和华殿，祭司都不能进入圣殿”（代下7:2）。耶和华神的荣光充满，至大的神乐意与卑微的百姓同在，达到神照着他的形象造人的目的和美意。这是多么美好的一幕！
让我们想象一下这幅充满荣光的神圣画面，感受耶和华神无处不在、全知全能。如此威严荣耀的上帝，却称为我们的天父，我们是何等荣幸！
撒拉弗有六个翅膀：“用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。”撒拉弗用两个翅膀遮脸，不敢看神，乃是敬畏的表现；两个翅膀遮脚，表示谦卑不配；两个翅膀飞翔，表示遵行神的命令。
天使合唱呼喊的声音，彰显出神极大的权柄、权势、权能；连巨石建造的宏伟圣殿根基都震动了，就如诗篇所说：“他看地，地便震动；他摸山，山就冒烟。”（诗104:32）他是天地的主，也是他百姓的主，在旷野中，他以云柱火柱显出同在和引领；在天上，他当受天使和万千圣徒的敬拜！
先知看见主、听见天使的声音，他的灵很敏锐，很注意神的作为，随时预备好眼睛和耳朵要看和听主指示他的。这跟以色列人“不顾念耶和华的作为，也不留心他手所作的”形成强烈的对比。
先知所看见的天庭景象威慑人心，令人顿生敬畏敬仰之情。问题是，我们在日常生活中是否也准备好自己的眼睛和耳朵，要看见、听见神呢？耶和华荣耀的圣洁，对比人的罪恶败坏，真是让我们无地自容！
让我们摆脱世上的忙碌和自我中心，常常抬头仰望神的宝座，好叫我们心中产生以赛亚那样的敬畏，祈求圣灵光照洁净，悔改更新。并领受上帝的使命和托付，为他而去！
【默想】
荣耀圣洁的天父，感谢你主动寻找地上的人，向我们显现你的荣耀威严。主啊，你的荣光充满全地，让我们看到、认识到神的荣耀和圣洁，使我们自惭形秽，只有在你面前谦卑俯伏敬拜，完全放下自己，单单为你而活。有一天，当“黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民”的时候(赛60:2)，耶和华要显现照耀我们，你的荣耀要现在我们身上！主啊，我衷心盼望你的荣光充满全地的日子！ 奉主耶稣的名祷告。阿们！
【马可福音9:23】耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”
有一个人，他的儿子被哑巴鬼附着。他见门徒无能力医治他的儿子，因此对基督也没有了信心。耶稣吩咐他把孩子带来时，他对主说：“你若能做什么，求你怜悯我们，帮助我们！”（可9:22）这位父亲的祈求中有一个“若”字，只是这可怜的人将这个字放错了地方，因为这种不确定性只会出现在人身上，而不是耶稣这一方。不是耶稣能不能做，而是人能不能信。
耶稣对此的回答似乎是：“关于我的能力和我的意愿，不应该有个“若”字；而是‘你若能信，在信的人，凡事都能！’”这人的信心增强了，并且谦卑地求主帮助，增加他的信心。耶稣就斥责污鬼，将它赶了出来，并命令它再不要进入孩子的身体。
我们也常常像这个人一般，知道主的应许成就，是建立在有一些前提之上，但是却愚笨地将这前提放在错误之处：耶稣“若”能帮助我，他“若”能赐恩于我去胜过试探，他“若”能饶恕我，他“若”能使我成功……而真理却是，你“若”能信，在他是既能又愿意。你若能坚定信赖主，于基督是凡事都能，于你也能。
信心是坚立于上帝的能力中，以圣灵的荣耀大能束腰，在上帝的无所不能之中，信心成为使我们敢做、敢想、敢受苦的能力。“在信的人，凡事都能”，并没有限制！
【祷告】
亲爱的主耶稣，你是乐意赐福给我们，乐意帮助我们的主，许多时候我们来到你面前向你祈求，却又想象你可能不为我们做，或者怀疑你能不能做，求主赦免。主啊，今天我要向你说：“我信，但信不足，求主帮助！”让我牢记，不是你没有能力做或者不愿意做，乃是我信不信你。在信的人，凡事都能！让我紧紧抓住你的应许，凭信心支取你的祝福，喜乐奔走天路！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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