【赛7:1-2】乌西雅的孙子、约坦的儿子犹大王亚哈斯在位的时候，亚兰王利汛和利玛利的儿子以色列王比加上来攻打耶路撒冷，却不能攻取。有人告诉大卫家说：“亚兰与以法莲已经同盟。”王的心和百姓的心就都跳动，好像林中的树被风吹动一样。
以赛亚书第7章：关于耶稣基督、救主弥赛亚的预言。
预言的历史背景：
“亚兰王利汛和利玛利的儿子以色列王比加”，这二王都是因篡位而声名狼籍。早年这二王曾联合攻击犹大王亚哈斯。利玛利的儿子比加一日杀了与他同为雅各家的犹大人十二万勇士。北国以色列掳走他们弟兄南国犹大人连妇孺共二十万，以及许多财物，带到撒玛利亚去了。（参代下28章）他们又一次联合，来攻打犹大国。
“乌西雅的孙子、约坦的儿子犹大王亚哈斯在位的时候，亚兰王利汛和利玛利的儿子以色列王比加上来攻打耶路撒冷，却不能攻取。”
两个事实：
一是亚兰和北国以色列联合攻打南国犹大；
二是他们“却不能攻取”。
神的旨意非常清楚明确，但人又是如何应对这场战争呢？
“有人告诉大卫家说：‘亚兰与以法莲已经同盟。’王的心和百姓的心就都跳动，好像林中的树被风吹动一样。”
亚兰、以法莲两军第二次集结来攻，南国犹大想着打不过，官民都很害怕，心里发抖慌乱，“好像林中的树被风吹动一样”。国难当头，犹大王面临抉择：靠谁？靠神还是靠亚述？
神拦阻二王，使他们“不能攻取”，要保存犹大。但是亚哈斯王不靠神，却想找亚述王求救，这真是昏庸愚蠢至极。犹大王引狼入室，亚述求之不得，犹大与亚述结盟，必然成为他的傀儡附庸。亚兰本是犹大与亚述之间的缓冲，被灭之后，南部的犹大国唇亡齿寒，直接面对亚述和随后的巴比伦，以致最终被灭。
愿我们以史为鉴。犹大王亚哈斯害怕自己的统治到了尽头，也害怕那曾杀害和掳走许多人的敌军。但是，正像先知以赛亚预言的那样，犹大王国并没有走到尽头。神亲自赐给他们一个“以马内利的兆头”，这是神的子民得解救的兆头。王的心和百姓的心因为听到不好的消息就都跳动，好像林中的树被风吹动一样。你有没有经历过这样的惧怕呢？但是我们知道，在任何时候，上帝都在掌权，他必保护看顾你。唯独耶和华是神，是万古磐石，是我们永远的依靠！
【默想】
万军之耶和华，你是我们的主我们的神，宇宙万物、人间万象，尽在你的手中。若不是你看守城池，看守的人就枉然警醒，当人面对强敌，胆战心惊的时候，总想着自己找依靠，往往忘了唯有你才是我们最大的倚靠。主啊，求你赦免我有时候依靠人胜过依靠你，让我凡事先来寻求你的旨意，在任何风浪中都能信心坚固如同磐石！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【诗篇84:11】因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。……
耶和华的本性是丰盛的。
他乐于施予。他的恩惠是宝贵的，超过我们所能量度；又是白白赐予的，好像阳光。他赐恩给选民，是出于他的意愿；他赐恩给蒙拯救者，因为他与他们立约；他赐恩给被呼召的人，那是他的应许；他赐恩给基督徒，因为他们寻求；他赐恩给罪人，因为他们需要。
他丰富地、适时地、不断地、欣然地，按他的主权赐下恩典。他把各样的恩典白白地赐给他的百姓，例如：安慰、保守、成圣、引导、训勉和帮助……。他不停地将恩典慷慨地浇灌他们的心灵。
疾病可能临到我们，但是主的恩典也随着临到。我们可能遭遇贫穷，恩典却使我们不致缺乏。死亡必然来临，然而在最黑暗的时刻，恩典点燃了烛光。在这树叶凋落的季节里，请来欣赏这个永不凋残的应许：“主必赐恩。”这是何等大的福气！
经文中，小小的“和”字就像一枚钻石般的铰钉，将现在与未来联系起来──“恩惠和荣耀”总是在一起的。主白白地将恩惠赐给人，他也必不忘记这灵魂的荣耀。真的，荣耀不过是恩典穿上了主的美裳，是恩典的完全绽放，而恩典就如同秋天成熟的果子，味甜而多汁，完美无比。
我们何时能得荣耀，无人能知，然而无论要等多久，我们都知道，有一日必要得荣耀！那是天上的荣耀、永远的荣耀、耶稣的荣耀、天父的荣耀！
主必将这些荣耀赏赐给他的选民。让我们感恩赞美吧！
【祷告】
耶和华神啊，你是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀给你所爱的人，你也不留下一样好处不给那些行动正直的人。主啊，我渴望你的恩惠荣耀，我渴想你的院宇，愿意日夜住在你的殿中，清早起来先见你的面，无论行动、躺卧都思想你的话语，照着你的旨意，离恶行善，凡事讨主喜悦！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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