【赛19:1-10】论埃及的默示：看哪！耶和华乘驾快云，临到埃及。埃及的偶像在他面前战兢；埃及人的心在里面消化。“我必激动埃及人攻击埃及人，弟兄攻击弟兄，邻舍攻击邻舍，这城攻击那城，这国攻击那国。埃及人的心神必在里面耗尽。我必败坏他们的谋略。他们必求问偶像和念咒的、交鬼的、行巫术的。我必将埃及人交在残忍主的手中，强暴王必辖制他们。”这是主万军之耶和华说的。
海中的水必绝尽，河也消没干涸。江河要变臭，埃及的河水都必减少枯干，苇子和芦荻都必衰残。靠尼罗河旁的草田，并沿尼罗河所种的田都必枯干。庄稼被风吹去，归于无有。打鱼的必哀哭，在尼罗河一切钓鱼的必悲伤，在水上撒网的必都衰弱。用梳好的麻造物的和织白布的都必羞愧。国柱必被打碎，所有佣工的，心必愁烦。
从19章开始，先知论到上帝对埃及的审判。
埃及一向是崇拜偶像的，因着这个缘故，他们“埃及人攻击埃及人，弟兄攻击弟兄，邻舍攻击邻舍，这城攻击那城，这国攻击那国”，内部分崩离析，根源就在于不信独一真神，陷入虚无混沌黑暗，“心神必在里面耗尽”。
主耶稣在论到末世预兆的时候说到，那时“民要攻打民，国要攻打国”（太24:7），现今已经有这样“民攻打民、国攻打国”的末世景象，值得我们反思警醒。
自信骄傲的埃及人，遇到社会混乱内部崩坏，去交鬼问卜，毫无用处就更沮丧。人引以自豪的智慧谋略、偶像邪术，对脱离困境是全然无效。
为什么要向上帝的百姓宣告埃及受审判的信息？因为犹太人历来对他们的为奴之家埃及心存留恋，念念不忘埃及的强大富足。他们喜爱那里的食品蔬菜和生活方式，对埃及的富有强大“记忆犹新”，即便上帝带领他们出了埃及，只要灾祸一来，他们就想回到过去，以埃及作为藏身之地。
上帝要他的百姓知道：埃及绝不可靠，唯独耶和华神才是可靠保障。弟兄姊妹，人的心里所倚仗的，无非是可见的资源，如人力、物力、财力等等；但是神的儿女所仰望的，是万军之耶和华。神的信实是永不改变的。在圣经中，埃及是世界的代表，但是因为埃及的罪，当上帝的愤怒临到的时候，埃及表面的一切繁荣都将烟消云散。今天我们作为神的儿女，我们的信心，是建立在眼睛所见的事物，还是永不毁坏的根基耶稣基督身上？我们的内心，是不是还在留恋从前所出来的“埃及”，有什么还没有放下？愿主光照，让我们悔改！
【默想】
圣洁公义的主，唯有你是全地的主，是人该倚靠的，但是人却常常指望自己用泥塑木雕的偶像，拜假神却不信真神，以至于最后只是一场空。主啊，感谢你将我从偶像的世界分别出来，让我单单敬拜你，求主的灵保守我，不再被世界所缠累，让我不再留恋那些短暂虚浮的事物，只以你为我唯一的满足！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【路加福音24:15-16】正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行；只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。
门徒应该认识耶稣，他们经常听到他的声音，也经常凝视那受伤的脸，你是否也应当如此？
最近，你有没有见到耶稣？你到他的桌前，但是没有遇见他。今天，你可能正处于深深的困扰之中，虽然他已经明明白白地告诉我们说：“是我，不要怕！”而你却不能分辨，那就是他。我们的眼睛迷糊了，看不见他。你也许会说，我认识他的声音，也看过他的脸，甚至还将头靠在他的胸前。但是，尽管基督就在我们身旁，我们有时候仍然会说：“啊，但愿我能知道去何处寻找他！”
我们应该认识基督，因为圣经描绘了他的形像。然而，我们打开圣经，却无法一瞥我们所心爱的耶稣。耶稣在圣言的百合花中等待，我们穿梭于百合花丛，却见不到他；他行走于经文的空地上，与他的百姓相交，如同在清凉的日子，天父与亚当相交一般。
弟兄姊妹啊，你现在在圣经的园中，虽然他总是在那里，但是你见不到他。为什么？这要归咎于我们的光景，就如同当日门徒的情形一样，“眼睛迷糊了，不认识他”。显然，他们当时并没有期望会见到耶稣，所以他们也就“不认识他”。在属灵的事上，许多时候我们所得到的，只是我们所期望的，而不是主耶稣想要给我们的，那也许比我们所期望的要多得多。
那么，我们要怎样才能“看见他”？靠着信心，就能使我们得见耶稣。“主啊，开启我的眼睛，使我见到救主与我同在。”但愿这能成为你我的祈祷。能见到他，是蒙福的事；但是，能面对面凝视他，则是福中之福！对于寻找他的人，主是慈爱的；对于寻见他的人，他是宝贵的，超过一切所能想象的！
主耶稣愿意就近我们。愿他打开我们眼睛，让我们看见他，与他同行！
【祷告】
爱我们的主，你为我们舍弃了自己的生命，为要使我们得着你，与你亲近。主啊，赦免我有时候眼睛迷糊，甚至你就在眼前，却不认识你，错失你的带领。愿主的灵吸引我，更多寻求你，更加亲近你，让你的话语成为我的生命，我随时随地都能看见你的同在，有你陪伴同行，我走这条天路不孤单，满有力量与喜乐！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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